《隋书·炀帝纪》白话文版（上）【请勿订阅】_363（8 / 14）

书宇文弼为礼部尚书。

二十日，命令百官不许践踏损害庄稼，遇到须开辟成道路的田地，主管官员应核算被占土地的收成，就从附近的仓库拨粮食赐给被占土地的主人，务必从优酬偿。

二十一日，皇上住在赤岸泽，用牛、羊、猪三牲祭奠已故太师李穆的陵墓。

五月初九，突厥启民可汗派遣儿子拓特勤入京朝见天子。

初十，征调黄河以北十余郡的成年男子开凿太行山，直达并州，以使驰道畅通。

十八日，启民可汗派遣他的侄子毗黎伽特勤来京朝见天子。

二十三日，启民可汗派使者请求允许他入塞，奉迎皇帝车驾。

皇上不允许。

癸酉，有彗星进入文昌座上将宿，众星都动摇了。

六月初四，皇上在连谷打猎。

初十，下诏书说：行孝道、祭先祖，是最高的道德；把祖庙建高建大是最大的礼节。

然而质朴与文采在不同时代各有所重，增减变易因时而异，坑儒焚书使学说毁灭，文献典籍散失，典章制度埋没，有关宗庙的制度，经师的说法各不相同。

所以应立多少代祖先的庙，谁也说不清楚。

祖先们是应同在一庙中连室而居，还是每人各主一庙，也没定准。

朕获得奉祀祖宗的权利，恭敬地继承帝位，长想庄严地祭享祖先，使祭祀大典隆重。

为此，与众多居官任职的人商议，广泛访问儒士。

大家都认为高祖文皇帝承受上天的圣明之命，拥有华夏，拯救了四海的生灵，革除了百王的弊政，抚恤囚犯，减缓刑罚，人民都得以顺遂他们的习性，减轻徭役和赋税，家家户户全都安居乐业。

国家完整安定，车轨、文字统一。

中原文明向东流传，向西传播，没有不信服的。

往江南征伐北方人的仇敌，江南人民获得重生。

乘风驾橇的边远地方，历代帝王不曾去过，头上梳辫、前襟向左开的少数民族区域，声威和教化很少传播到。

现在这些地方的人无不到关塞叩头请降，到朝廷跪拜称臣。

译文交换无时断绝，书信往返每月都有，收藏兵器，停息武备，天下太平。

祥瑞吉利的征兆屡见，内外安福。

这真是太宏大壮美了，无法用言语表达。

朕又听说，道德淳厚的人，他的福泽能流传后世，治事明察的人，他的礼节繁多。