第二百四十一章 出城（1 / 4）

披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。

在三国两晋南北朝时期，首次确立了五服制度。根据血缘亲疏远近的不同,规定了五种不同的丧服。

服制分为斩衰、齐衰、大功、功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。

在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为“上孝了”。

孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。

那张道长：“这先走为大，老人家的年龄也够做我们的父辈了，所以做晚辈的给老人家披麻戴孝也是理所应当的。头顶三尺有神明，但行好事莫问前程，更何况我等还要靠着这严严实实的孝衫,逃脱官兵的追杀呢!”

这姑娘穿着的自然是那重孝，其他众人是穿着那普通的孝衫。

待众人要向屋外走去的时候，那姑娘抢步上前，拦住了大家，众人一愣，停下了脚步。

只见那姑娘扑通的一下跪到地上，向着众人“砰砰砰”的磕了三个响头，声泪俱下的道：“各位大哥在上，受妹一拜……!”

紧跟着好似有千言万语可再也不下去，整个人已是泣不成声。

胖墩墩的家伙赶忙上去，一把将那姑娘从地上搀扶起来，“妹子，你这是干什么，折煞我们了，我们怎么受得起你的跪拜呢？！”

“是啊，这以后我们就是生死与共了，再也不要来这些客套的举动……！”张道长不断的叹气摇头道，“好了，我们还是闲话少舒，抓紧时间给老人家入殓吧！”

这“入殓”又称“入木”、“材”。

人口众多的大家庭，孝子孝孙及嫡系子侄均跪在棺木四周，她这家里没有别人，只是那姑娘自己跪在棺材头前。

棺内底部铺一层石灰，上盖一棉被，两头分置“元宝枕”，供尸体搁脚。

两侧放死者生前喜爱之物，姑娘将那把古琴放在一旁。

然后依次盖“重被”，最先盖的应为孝子孝孙所送，俗称“子孙被”，然后大声报葬物清单，叫做“报衣单”。

这些东西，张道长在那“张继德棺材铺”都买的现成的。

报毕，将衣单焚烧，装入纸袋，放进死者口袋。

随之众人将那老者抬起放入棺材里，用红布盖上。

盖棺前，由姑娘站在屋檐下，