第八百九十二章 辩证看待（3 / 12）

是应该考虑一下它本身所拥有的道理。

但是当时想都没有想我就在心里开始反驳他了，我们有些同学也是非常的热切的直接反驳了这句话。

那个时候他们反驳的话在我看来是非常的有理有据的，但是现在看来的话，他们反驳的那些论点都是显得特别的傻。

因为我们当时没有力气的理解这句话就开始直接反驳了，这样做的话肯定是不行的，换句话这样做其实更容易让别人嘲笑我们。

所以人在反驳一个观点的时候一定要冷静，一定要冷静冷静再冷静，不要觉得自己想的立马就是对的，好好的思考一下自己的矛盾点在哪里，如果没有矛盾点的话再进行一个反驳，或者是矛盾点相对来比较少。

到那句话出来的时候我是不屑一顾的，我心想鬼难道不是人们想象出来的东西吗？但是人们却见过鬼吗？

没有见过鬼吧？那为什么我们还能够想象出来呢？

当然了这个法只是当时的一个想法，现在想这个事情的时候我就能够以一个客观的角度去看了，而且我还认为这个法是特别特别正确的。

这是有很深刻的原因的，其实鬼这种东西也是人们所见过的，只不过是见过的很多种的东西拼凑在一起，就形成了人们所想象的一种事物。

我的同学当时有人，那西游记算不算是一个我们想象出来的事物。

但是这句话其实我也觉得，只是我没有出来而已，我觉得这个东西就是我们想象出来，准确的是我们先前了一些艺术工作者想象出来的一些东西。

但是我现在明白了，那些东西只是我们原先的一些艺术工作者加工出来的东西，或者这个人他是有见过比较大的世面的，所以就导致他能够知道更多的东西。

也就是这些东西其实都和他见过的，他见过了之后把这些东西拼凑而成的，现在这个时候不能够是这个人的想象力，换一种情况应该是这个人具有一些拼凑能力。

有本书上了一个事情是很极端的，就是人是不存在想象力这个东西的，人所有能够创造出来的东西都不是通过想象力得出来的。

这个极端的想法是有一定的原因，实话我在某一个方面在现在来是有点认同的，到时肯定是特别不认同这个事情，因为我不认为人是无法具有想象力。

但是现在的话我突然感觉到这个事情好像是在某方面是有些正确，我突然觉得人所创造的一些东西都是在现实生活中有迹可循的。

鲁迅的话其实是非常耐人