第一卷 尽览众生相 第七十九章 汝心何所执也（3 / 4）

年，一个高手都没见过，让苏佑陵一直以来都很是疑惑。

同为肉体凡胎，难不成果真如传言那般有能以一敌百的人？

自打自己在悦来客栈当了两年小二，再出来之后才算是睁眼看人世，如那世道突然之间便天翻地覆了一般。

各路高手层出不穷。

敲鼎遍地走，三宝多如狗，和那烂大街的白菜一般。

这倒也罢了，关键是这些所谓的江湖武林高手说的话也都是让人云里雾里，仿若真是自小不食人间烟火。

难不成仙人就不拉屎不放屁了？哪里来的这等狗屁道理？

苏佑陵的根骨不错，但远没有到天赋异禀的程度。如那卫昌友所言，他已是荒废了最佳的习武年龄，如今再想开始琢磨武道，更是难上加难。

自己勤练一个月，别说敲鼎了，可曾对于那“武”字有一番自己的心得？

不过他倒也不心急。

万事开头难，武道亦是如此，再者说他也没想过自己有朝一日能入那风云占据一席之地。

天下有几个宋霑？又有几个唐啸？

芸芸众生大都还是谨守本分安度一生，苏佑陵也只想如此。

很多事情都是没有道理可讲的，正如他莫名其妙就成为了黑丞会的帮主，也如这么多年自己隐姓埋名只为了一条命。

所以当邱枕策在他做梦时说出的那些话，他不敢答应，也没法子答应。

高不可攀便不攀。

深不可测便不测。

多掂量掂量自己的斤两，好死不如赖活着。

他背不起其他人的命，也帮不了其他人的忙，行一事，且行事。既然做不到行止由心，那便至少要问心无愧，只此而已。

这是一种借口，但这种借口能让他更轻松些。

一味的逃避解决不了任何事情，但有些事，并不是想面对便能迎刃而解。至少当下不能，此为“执”。

道家有斩三尸，彭候、彭质、彭矫三者令人愚昧、享乐。斩得三尸，即证金仙。道家讲究要斩除执而佛家称之为“至空”而明心。便是守戒贪嗔痴的“破执“。不同的人有不同的执念，这即是佛家所言的众生皆苦，普渡世人。

一者言曰清净无为，明心见性。

道家的齐天又唤作无为，佛家的齐天即为明心，是故所以然。

登三宝混元而至天道，便是杂糅心境、武境、意境而至圆满至臻的过程。

曾有上古净植道人欲说出自己对于齐天的看法:“道之乎所以，我身即道身。