第八章 其德乃普之双雄论道（3 / 5）

无极立其体，元神端其用，即古云采大药于不动之中，行火候于无为多内，居中建极，浩然之气，气依于神，神气交感，纽结一团，即归根复命，道常存矣。如何选择，为父也不干涉，但是，要对自己的以后负责。”封越离一字一字敲在了封凌的心上。

封越离双手负在身后：“人之生也，神与气合；其死也，神与气离。人能性命会合，神气融和，即抱元守一。我命由我不由天矣，何脱之有？由是神神相依，气气相守，一脉流传，一真贯注，自能千变万化，没鬼出神。要不过以元气为药物，以元神为火候而已。夫元气者无气也，元神者不神也……”

封凌似乎已经没有怎么注意封越离在说什么了。封越离也不在意，径直说着，不过已经不是在说给封凌听了，更像是在说给水千涟听，声音越来越飘渺：“无非以己之德，修己之身，非由后起，不自外来，其德乃真矣。天地生人虽清浊不同，贤否各异，而维皇诞降，由家庭以及天下，无不厥有恒性。故一心可以贯万姓，一德可以孚万民。”

浮生谷。

水千涟脸上已经露出苦笑。

看来自己的计划，已经失败了。

封越离与水千涟两人就这样对着虚空，说着相同的话语：“是修身齐家，德有余矣；修身化乡，德乃长矣。至于治国平天下，莫非垂衣裳而天下化，究无有外修身而可以普获帡幪者，此治世之常道也。反之修身，又何异焉？论国家天下，原是由近而远，一层一层之意，如精气神三者一齐都有，不是一步还一步。自初功言曰炼精，而气与神在焉。二步曰炼气，而神与精在焉。三步曰炼神，而精与气亦在焉。即还虚合道，道合自然，自始至终，俱不离也；离则无道矣。身比精，精非交感之精，乃受气生形之初，所禀太虚中二五之元精。修之身，即炼精化气。修行人初持也，人得此精以生，亦得此精以长。以精修身，不啻以身修身，其真为何如哉！以气而论，精为近于身者，气则稍远。”

水千涟轻声道：“夫炼至于虚，与清虚为一，朗照大千，而况天下乎！故曰：“其德乃普。”它如以身观身，家观家、乡观乡、国观国、天下观天下，无非以一己之身家为天下身家之表率，以一人之乡国为天下之乡国观太上取喻，其意切近，其义精微，大道无它，精之又精，以至于虚无自然。尽矣！学大道者亦无它，惟损之又损，以至于无为自然。无为而无不为，尽矣！”

黑色世界。

封越离淡淡道：“若不知逆修之法，顷刻化为后天有形之精，从肾管而泄。故“固气留精，