第七百二十八章 岁月禁招（3 / 4）

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倘若是其他任何人遇到这种状况，定然都会大惊失色，至少会暂停此刻的一切，不敢再继续下去，因为苦苦修行，不就是为了这一身通天彻地的修为吗？世上没有几人能承受这种修为尽逝，一切成空堕入凡尘的大恐惧，哪怕明知有可能只是虚幻，也不敢继续。

但白凡此刻却岿然不动，他本就为时光仙术而来，既然此身已入光阴，正是求之而不得，道不移，心中无畏，自然无惧。

古语有云身临其境，方知其道！

修道者亦复如是，这就是为什么许多修士领悟仙术时，都要去寻找相应的环境，因为只有身临其境，才能感同身受，才能真正明悟其道理。

这就好比在凡间：

一个诗人，如果没有经历过真正的悲欢离苦，写出来的诗句便始终是自怨自艾的为赋新词强愁，如何能成为流传千古的绝句。

一个将军，要是没有上过战场，即便兵法再高，韬略再强，到头来也只不过是纸上谈兵，怎能纵横沙场，挥兵天下。

一个画家，若此生没见过雄山之险峻，没见过大海之浩渺，那么他画出的画，如何能够有灵，有神，有魂？

………………

唯有亲眼看到，亲身经历，亲身走过，才能感受到天地万物，大道法则的思想与脉动。

凡人的道这样，仙人的道也是如此，所以才会有读万卷书不如行万里路，才会有人修行就是一边修一边行走世间。

有的修士，在天地奇境，仙迹遗址中很容易进入冥悟之境；而也有修道者，仅仅只是看到了一株沙漠中顽强生长的野草，一滴从九天滴的雨水，都会心有感触，将这一丝感触留在心里，化作自己的道，将其带走，人岁月洗练，都永不褪色。

到底，任何灵光一闪的机缘顿悟，其实都是让修士身临其境，最近距离的感受大道之理带来的心灵震撼和灵魂的颤动。

而白凡此刻，显然就是陷入了这种境地之中，他将自身融入了岁月长河，亲自去经历那一幕幕，感受那岁月生灵的喜怒哀乐，悲欢愁苦，唯有这样，他才能真正理解这岁月长河，这无法言传的岁月生灵，究竟是怎样一种存在。

这是白凡修行至今，所有顿悟中，最接近法则本源的一次，几乎是以身化道，他能够感知到，在这种状态中推演出的第三境时间仙术，或许将会是一道超越以往一切的旷世之招！

所以，他才会承受着大道成空的危险执意进行这种感悟，随着时间流逝，自他左手便，渐渐