第196章逻些圣城（2 / 7）

马而行，一路高谈阔论嘻哈打闹，一路领略雪域美景，新鲜感十足，这一个来月下来，原本白晰稚嫩的脸上，居然也开始透着些许黝黑了，看得张明昭大呼小叫，自己保护得更严实了。

难得与师父同行一个来月，朱文琅便也时不时向师父请教武学精义，张无忌毫不藏私地倾囊以授，实是令朱文琅收获良多，武功上又有了些许的精进。

“师父，这乌斯藏，怎么到处都看到喇嘛啊？这么多出家当和尚的吗？”朱文琅见这逻些城中，身穿僧服的喇嘛尤其多，诧异道。

“文琅啊，这乌斯藏啊，从吐蕃国那时候开始，就信奉佛教。”赵敏在旁边插言，对于这方面，张无忌的见识还不如赵敏的多：“到处都是寺院林立，藏民之中九成都是信徒。这乌斯藏啊，一直以来便是政教合一，许多喇嘛也都是大贵族，地方上便由那些大喇嘛来治理。”

“大贵族也出家？”朱文琅讶道：“他们都不用传宗接代的吗？”

须知在中原，寺院中的僧人历来被称为“出家”，要守清规戒律，不得喝酒，不得沾荤腥，更不得娶妻生子的。

“嘻嘻，文琅你不知道，这乌斯藏的话中，喇嘛是‘上师’之意，意为精通佛理之人，并不是说非得到庙里修行。而且，在这乌斯藏中，有些教派的喇嘛是可以娶妻生子的传宗接代的，并非当了和尚便不能娶妻，哪怕是活佛，也是有可以娶妻的。”赵敏笑道。

“师父，那那些喇嘛，是不是也和少林寺那些和尚一样，不能吃肉？”问这话的是丽娜，因她已正式拜在赵敏的门下，故而称呼赵敏为师父。

“哦，没有没有，这乌斯藏的和尚和中原的寺庙不同，喇嘛都是可以沾荤腥吃肉的，这雪域高原终年寒冷，若是不吃肉食，身子扛不住的，而且在这种地方，原本农耕便弱，藏民日常进食反倒是以肉食为主，和中原大不相同。”赵敏解释道。

赵敏乃是蒙古郡主出身，若论见多识广，就连张无忌都比不上，而这乌斯藏原本也归蒙元朝廷所辖，故而在这一路之上，反倒多是赵敏来给他们几个小年轻解说各种稀奇古怪的问题。

“师父，那血莲花要到何处去找？”此行来到雪域高原，主要是为了给唐玥治伤。

唐玥所受的内伤，要么须得找到与扎巴法王修习相同内功功法之人，打听到扎巴法王内功调息运气之道，张无忌便可依据那心法反其道而行，用内力替唐玥疗伤，要么便如徐东彬所言，找到那传说中可生死人而肉白骨的疗伤圣药血莲花。

前一个办法十分不易，茫茫