第二百一十四章 画圣吴道子，非有诏不得画（5 / 7）

的人。

当吴道子读一遍《金刚经》，为此画增添佛性的时候，却发现怎么都无法落笔。

他得知李瑄的事迹后，第一时间想到那副“鬼神”画。所以对李瑄的印象极为深刻。

吴道子与李瑄见面的时候，明明李瑄是儒雅随和的人，他总会想得很多。

“我是芸芸众生中的一员，哪有什么奇特的，倒是道子，能落笔鬼神，这才是奇特，当世一人矣！”

李瑄笑了笑，不知道吴道子口中的奇特是夸赞还是什么。

他认为吴道子是一个奇人，人物、山水、鸟兽、花草、阁楼，吴道子样样精通。

当然，这些不足道奇。毕竟绘画一道，总要挑选一个学习。吴道子全精这些，是为全才。

但吴道子的鬼神、佛道，堪称登峰造极。

古人畏惧鬼神，吴道子却将神仙、恶鬼、佛陀，画得传神，走出前无古人的道路。

这也是他身为宫廷画师被誉为“画圣”的原因。

“宫廷”这两个字，很多时候往往是对艺术的束缚。

“我画恶鬼，往往是劝人向善；画神明是为祝福世人。我囚于笼中，只能停于画里。哪像七郎，付诸于行动。”

不同于贵族，出身贫寒的吴道子，对李瑄打击豪强的行径充满好感。

“听闻道子随圣人去洛阳时，在景云寺画地狱变相。了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者毛骨悚然，不寒而栗。都人观之，两市屠沽，鱼肉不卖。道子画功如此，境界远非我能相比。”

李瑄向吴道子说道。

《地狱变相》，阐述为恶之人，堕入地狱，受尽酷刑。

那些心中想要邪恶的人，想到死后地狱的凄惨，有可能放弃行凶。

这种看似难以理解之事，但对于那些深信鬼神之说的人，如悬挂在头上的利刃，终生为戒。

“都是夸张之论，我到了外面，发现古今的画师定优于我。就如摩诘的水墨山水，意境之高，我不及也。”

吴道子苦笑摇头，独自喝了一杯酒。

王维对此只是摇头一笑，他知道吴道子指的不是这些。

在画道上，他比不上吴道子，哪怕是他最擅长的山水。

“古有曹衣出水，今有吴带当风。”

李瑄用这四个字来赞叹吴道子的人物画。

北齐曹仲达的人物画，衣裳如出水芙蓉，紧凑秀密。吴道子的人物画笔势圆转，所画衣带如临风飘举，形象生动。

“吴带当