第二百四十章：贞观之路。（3 / 4）

头称是。

李世民看了一圈大殿众臣，随即笑道：

“古往今来，多少帝王败在能得天下而不能治天下。”

“如今突厥虎视眈眈，大唐百废待兴。”

“诸卿，大乱之后，其难治乎？”

……

【李世民是在戎马生涯中闯荡出来的。】

【按他自己的话来讲，他从前是不读书的，喜欢宝马、良弓和鹰犬。】

【可是，当上皇帝后尤其是从突厥手里买来珍惜的发展时间后，就不能这样了，还必须学习，寻找治国的经验教训。】

【于是，李世民引起话题，天下大乱之后，恐怕治理起来不会很快就见成效的，那应该用王道还是霸道？】

【两种路线，王道为仁政，以怀柔治理天下。】

【霸道强调法律镇压，用强力统治天下。】

【这两种路线，核心问题是国家与百姓的关系问题。】

……

【其中魏征主张仁政，在魏征看来，如果天下长久安定，民众则骄逸，不容易教化。】

【但战乱之后，百姓经历了愁苦，则比较温驯听话。这就如同饥者思食物，渴者思饮水，道理是一样的。】

【但封德彝对魏征的看法并不十分认同，他反驳自三代以来，人心越来越向奸佞讹诈发展。】

【因此，秦朝用严酷的律令，汉朝则是王霸道相杂用，这些都是人心不稳造成的结果。】

【所以他主张施行严刑峻法，加强统治的力度。】

【最后，李世民采纳了魏征的意见，并据此制定自己的治国方略。】

……

季汉·怀帝时期

诸葛亮看向刘禅，和蔼道：

“陛下认为应该用王道还是霸道？”

刘禅皱着眉头，这题超纲了。

“嗯……用仁政吧？”

诸葛亮继续问道：

“为何？”

刘禅磕绊道：

“因为……因为以前的皇帝是…是这样做的。”

诸葛亮摇摇头。

刘禅捏着衣角。

“那……霸道？”

诸葛亮依然摇头。

刘禅彻底迷茫了。

“还请相父教朕。”

诸葛亮摇着羽扇道：

“用仁政没错，但不是说以前的君王用仁政有效，后人就要用仁政。”

“而是要易代而治。”

诸葛亮望着天幕，清风吹动鬓角白发。