第二百九十四章 知行合一！致良知！儒家新学派！（3 / 5）

“儒家德道所立之源、教能化成之本，在理学身上全然不见！如此祸国殃民之学，又岂能在大明继续存在下去？！”

下方，群臣百官无不震撼，太孙殿下所言，竟然字字珠玑！

让下方群臣幡然醒悟！

儒家之道，本为中庸，以自身贤明而立德。

再以德行治理天下，感化万民。

可理学呢？

却是仅存儒学外表修仁义之形，却愈发不明其求仁义之质！

强曰天理，以天理立仁德，再得之贤明。

岂不是完全反了过来？

按照常理来说，一个人是内心贤明，方才会有众人推崇的德行，才有这个道理去治理天下。

可现在理学偏偏是先画了一个靶子。

说这就是天理。

只要中了靶子的人，就是有德行的人！

于是大家看到中了靶子的人怎么做，大家也就跟着一起去做，根本不需要管内心深处到底是怎么想的。

求于外表，而不求内心！

这岂不是非常荒谬？！

而现在，朱允熞则是提出，想要成为圣人，先要寻求自己内心的良知，因为人心即是天理。

大家从自己的本心出发。

才能真正的做到：大学之道，在明明德！

如此一来，大家的从本心出发，探寻天理，如此修成有德行的人，方才是真正有德行之人。

而非理学这般虚伪之人。

理学，成不了真正的君子，更成不了真正的圣人！

但朱允熞对于理学的抨击还不止于此！

他要真正将理学彻底一口气碾死！

哪怕方孝孺此刻已经完全说不出话来，大张着口，喘着粗气。

朱允熞也不放过他。

继续说道：“子曰：仁者必有勇！”

“孟子也曾言：责难於君谓之恭，陈善闭邪谓之敬。”

“此方为真仁哉！”

“理学仁而不求中适，强求天理，以一家之理，替天下之理。”

“此真强权而假仁也！”

“非儒家之真意！”

“若大家都能致良知，知行合一，从本心出发，行仁德之事。”

“如此，方才不失儒家之真意，是为真仁矣。”

可以说朱允熞简直是从方方面面把程朱理学批判得不成样子。

同时，又糅杂着抛出了自己心学的观点。

下方的群臣百官对于心学，其实也并不