第二百九十三章 程朱理学根本不是儒家思想？（4 / 5）

多少圣人学问？

今日所言，怕不都是背后有心之人教导的！

想要颠覆儒家，想要颠覆程朱理学！

想要针对他们这些士大夫！

若当真如此，他方孝孺便是死也不惧！定要捍卫理学！让朱允熞知道，他们这些儒生不是吃素的！

若是惹急了眼，就算是让大明换一个储君也不是不行！

但他没想到，朱允熞今天还当真就是和他辩论来了。

朱允熞就是要从理论上，碾死程朱理学！

让这套理论从根本上就站不住脚！

“哦？是吗？”

朱允熞再次发问：“子曰：克己复礼。”

“若是按照你理学所言，可格物致知，只要明天理，便能成圣人。”

“又何须复礼？”

“除却天理，皆无用也，那岂不是说，圣人所追求的东西，也是无用？”

方孝孺的冷汗一下子流了下来！

因为朱允熞着着实实讲到了程朱理学的痛处！

简单来说，程朱理学实际上是一种儒教，先是给大家定了一个目标，也就是所谓的天理。

大家只要去穷究天理，那么就可以成圣。

也就是所谓的‘内圣’。

一味的只在克己，而完全没有复礼的倾向，认为只要能够克制住自己，存天理灭人欲，便能成圣。

这是对圣人之言的曲解！

但更让方孝孺震颤的是，朱允熞的话还没说完。

并且之后的话，字字诛心！

“子曰，性相近也，习相远也。”

“你倒是解释解释，这是什么意思？”

“按照你们理学的阐述，天性至善纯良，而人性则继承了天性，这便是人们追寻天理的原因。”

“但圣人却说，天性本没有什么不同。”

“性无善恶。”

“而你所说的‘天命之谓性，率性之谓道’，出自中庸，同样也为讲明，天性之善恶。”

“若天性本无善恶！”

“那这天理，又有什么资格高高在上？！”

朱允熞终于图穷匕见。

矛头直指程朱理学的核心：天理！

若是这天理都站不住脚了，那所有的一切，全都站不住脚！

而程朱理学天理的根源则是出自孔子对仁的定义。

但问题是，孔子根本没有对仁，对于人性，做出过定义。

所以朱允熞才说，二程和朱熹不过是在借着儒家这