第三百九十九章 课堂动手（2 / 4）

那些玩手机的人给吓了一跳。

当他们发现只是一个学生站起来的时候，翻着白眼松了口气。

他们还以为老师过来逮他们的呢。

“季老，我是否可以简单说一说自己的想法？”

季老抬了抬有些厚重的眼镜，意外的看着王大龙。

他是真没想到会有学生站起来回答问题。

而且他似乎是第一次看到王大龙，虽然他老了不代表他的记忆力不好。

相反，他的记忆力非常好，他班上每个人的姓名相貌他都能清楚的记得。

所以他知道，王大龙不是他班上的人。

可......这又有什么关系呢。

季老赞赏的看着王大龙，他突然喜欢上了这个孩子。

不仅相貌丰神如玉，更是穿着华夏的传统服饰唐装。

而且穿着唐装的王大龙气质正如一首古诗所讲。

陌上人如玉，公子世无双。

“呵呵，这位同学，不妨说说你的感悟吧，我们相互印证也挺好的。”

季老正如老一辈的匠人一般，非常的谦虚。

没有因为王大龙的年纪有一丝的怠慢。

王大龙对于这种真正的文人大家是非常钦佩的。

对着季老微鞠一躬后，他就开始讲起自己的理解。

“奥卡姆的剃刀是指‘如无必要，勿增实体’，这是一种经验主义理念，这种理念在于强调我们要看山是山，看水是水，看到月亮不要联想到地上霜，不要随意加上个人情感与猜测，而且人特别容易被语言左右，所以要尽可能简单扼要说出实在事物。”

“不着外物最简单的描述即可。”

“奥卡姆的剃刀原则是为了获得更自由的意志，这在当下成了我们很多人提倡的‘断舍离’的源泉。但是很多人可能不知道奥卡姆的剃刀原则有着更深刻的目标，即为了安放人与神的关系。奥卡姆的威廉是虔诚的基督徒，由于当时天主教腐化严重，所以他的目标是维护基督教的神的自由与力量，他认为身为一个人最核心的目标是自由，要想自由必须‘断舍离’，但是自由意志必须以上帝为终点。”

“就是说我们自由一定要有界限，这个界限就是上帝。如果你指向外界其他，都会随着外界一切的变动而起伏，你永远活在担忧和哀愁中，永无止境的欲望会让你永远得不到自由，所以唯有上帝的永恒可以承载。”

“而当下的很多人不能理解“断舍离”的本质是为了“清心见性”，唯有在宗教的宗教的背景下才可以说清楚何为“断舍离”，所以他们经常坚持不下来，只是因为他们没有理解‘断舍离’终极目标‘是什么而盲目追求过程’。”

王大龙一通长篇大论的讲完后，他周围的学生的状态就是一脸懵逼。