第九十九章 这题你是猜得吧？（2 / 4）

题目。不信到时大舅哥你看吧，十有**会中的。再说，反正咱们做一下，又没有坏处，就算当做练手也是可以的嘛！”

高昱默然了片刻，才涩然开口道：“这题目是你根据今科的主考官王守仁的性格和言行猜出来的吧？”

高昱自从知道了今科乡试的主考官是王守仁后，自然也曾打听过其一贯的言行和喜好。

其实考生打听主考官的性格、言行和喜好，这也都是惯例了。主考官的喜好什么文风，是什么样的性格，打听清楚了，才好投其所好。

不要小瞧这些，若是一个主考官喜欢温和的文风，你却偏偏用冷峭孤傲、很是激烈的文风，那么你的文章就算写得很好，也很有可能被主考官黜落。

高昱算是对王守仁有些了解的，就连王守仁往日做过的一些经义章，他也都曾看过。呃……自从知道了王守仁将人山东乡试的主考，其经义集子，早已被青州府的一些大书商刊印出来了。

今科山东乡试这位年轻的主考官，性格很有些特立独行，而且从传说中的其言论来看，其程朱理学也是颇有一些质疑的。

当然，此时高昱还不知道其和沈泽这段时间讨论的那些质疑理学的理论，以后都将是王阳明的心学的主要思想内容。

其实程朱理学确实也对孔孟的意思确实很多篡改。

比如“君君，臣臣，父父，子子”一句，实际上孔子主张君主，大臣，父亲，儿子都要履行自己的职责，无论君臣、父子都要有自己该有的样子。否则就会君昏臣贪，文恬武嬉，父奸子盗的恶劣结果。

实际上孔子这话并不是要臣或子愚忠的，而是督促君和父要先有君和父的样子，才可以督促臣和子履行相应的义务。

但是这话到了如今，却成了程朱理学中“三纲五常”的理论基础，成为了“君为臣纲，父为子纲”、“君要臣死，臣不得不死父要子亡，不得不亡”！

当然，从政治上讲，如今大一统的年代，孔孟的很多思想被如此曲解篡改，以适合如今的社会形势，确实适合了统治者的需要。而程朱理学被定为官方儒学正统，大概也正是因为此。

但是，抛开政治，只从儒学本身来说，这程朱理学确实有很多被人质疑的地方。这也是王阳明等一些才识之士，对理学很多质疑的原因。

高昱在一开始看到这个考题时，是颇为震惊的。不过在结合了他了解到的这位主考官的一些言行和喜好，却又觉得若是他真得出一上沈泽说得这个考题，似乎也是有可能的