第二百四十五章 所谓精英文化（1 / 4）

吴凡想了会儿说道:“大致就是国家处于强势和弱势两种情况，并根据实际情况做出相适应的政策和策略。”

例如国家处于强势的时候，可以放宽，甚至达到放任的地步，这样子总体而言是利大于弊的，可以达到对自己政体和制度的修补作用，可基本点还是要根据基本情况直接或间接的掌控一部分媒体用来控制舆论方向。

例如要么直接用权力掌握部分媒体，要么通过金钱或者媒体人的黑材料间接的控制部分媒体，能够控制舆论口径和风向就可以了，并不需要强求彻底的控制。

这时一向不怎么说话的赵妩忽然说道:“如果国家处于弱势的话，那国家越弱则控制就要越为严密，必要时彻底控制也在所不惜，比起崩盘彻底控制又算得聊什么？”

吴凡很好奇为什么赵妩忽然插话，却还是补充道:“至于文化政策，我对海族的文化不了解也就不便多说什么了，毕竟具体情况需要具体的分析。”

小龙女见吴凡似乎有结束谈话的意思可不打算就此放过吴凡，赶紧问道:“那你能说说你那个时空的文化政策吗？我对那段历史可是很熟悉，也看了不少的你那个时空的影视作品。同时也对这方面的管理很佩服。”

吴凡想了想说道:“哪有绝对的自由，国家是暴力统治的工具，法律是统治阶层的意志体现。我那个时空国家可是很多，就是不知道你佩服哪个国家？”

小龙女很干脆的说道:“国家实力越强，在文化上就越自信，相对应的管控也就越松，强国反倒没什么佩服的，我倒是很佩服你那个国家。”

吴凡想了想笑道:“观感不一样吧，我反倒是很佩服美国，当然我所在的国家也不差。”

直接通过经济和文化渗透颠覆另一个强国，可以说美国开创了历史先河，不佩服不行，在历史上留下了极为光辉的一笔。

美国的文化策略看起来似乎极为的宽松自由，实际上被资本牢牢掌握，而美国是资本控制政府，不利言论自然就大部分被过滤了。

再加上颠覆苏联的例子在前，导致对自己文化和制度的过度自信，这种自信就反应在对文化管制的宽松到近乎放纵和文化的进攻性上面。

具体体现是影视娱乐百花齐放，还可以拍一些反映体制黑暗面的影视作品公开放映出来，这是文化自信的体现，近乎没有限制的创作自由，可实际上还是有限制的。

美国人的文化显得相当自我，相当的自以为是，处处传输着自己的价值观，美国优先，美