第八一六章 目连救母（2 / 5）

他，更有大众缘，尤其深得女众的尊敬。”

在释迦摩尼佛祖涅槃后，大迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为“二祖”。

“后来佛教传道的时候，佛教徒修建了各种寺庙，在那些寺院中，阿难与迦叶也总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的胁侍。”

钟夫人也在这个时候开口：“我记得之前见过的佛寺一般都是如此，大雄宝殿内供奉一佛二弟子，中间是释迦牟尼佛，两边则是迦叶罗汉和阿难罗汉。”

史大年说：“这实际上取自于是禅宗佛祖拈花迦舍微笑的一个经典镜头，是佛陀讲座的一个经典场面。”

“当然这里也不例外。”史大年继续补充道：“这座大殿呈地狱赤红，模拟的场景应该是众佛在开孟兰法会。”

吕轻侯问他：“你怎么知道？”

史大年没有直接回答，而是向着最后一尊佛像行了一个佛礼。

史大年表示正是由于那尊金色佛像指引，他才能肯定这里在开孟兰法会，因为那尊佛像雕刻的都是地藏王菩萨。

那尊佛像雕刻的是一个光头，身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手捧着宝珠。

史大年一眼就认出他是地藏王菩萨，然后说道：“地藏王菩萨在释迦摩尼既灭、弥勒未生之前，他自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。”

地藏王菩萨地为了普度众生，自愿来到阴间地狱，他在地府的主要职责就是超度亡魂，正好和当初许下的地狱不空誓不成佛的宏愿所契合。

顾青峰他们大概听明白了史大年的话，也就是说地藏王菩萨主管阴间超度亡魂，因此这佛陀讲座按理来说就是在开孟兰法会。

船越一夫他们对中国的本土文化不甚了解，这一番话听得云里雾里，只知道这里的场景与什么孟兰法会有关。

他让史大年再说得明白一些，孟兰法会又是什么情况。

史大年只好继续解释：“孟兰法会定在七月十五，也是我们华夏传统里面普遍意义上的鬼节。”

“相传在这一天地狱会打开大门，短暂放出阴间的鬼魂，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法。”

吕轻侯他们都知道鬼节，很多老百姓会在白天祭祀过世的家人，但是到了夜晚，他们便会关紧大