第四十八章——白鹿女（3 / 3）

精灵，只有献祭自我才能保护小镇十世安宁。

于是猎人成了第一任宫司，鹿取神社也由此而传承下来。

说完这些，老人便在神龛前将一张张鹿符点燃，特制的纸张燃烧起来没有呛人的烟雾，反带有淡淡的花香。

看着火盆里藤绕的火光，源稚女心中又回想起老宫司说的神社故事。

从那之后，源稚女观察女孩的次数便多了起来，他画出按照小镇上的姑娘面容画出一张张素描，但总觉得她们跟意识中的白鹿女有所差别。

实在不能以镇子上的女孩画出脑海里的白鹿女，源稚女只好以自己取材，当他对着镜子流露出想象中的微笑时，他自己都呆住了。

听这个故事的时候，源稚生也在，当时源稚生的反应是为什么鹿女非要献祭自己的生命，活着的山中精灵对于小镇来说不应该更好吗？

而稚女却在脑海中勾勒，白鹿化为的女子，她的模样应该是如何的倾城，踏入火堆对猎人吐露真相的时候，火苗中的女子表情又该是如何的动人……

嘻嘻，想不到我今天两更了吧emm原因是把今天晚上空出来的辅导时间（轮到我休息）拿来写作，所以才有这一更。

话说评论区有人问绘梨衣在哪，这个看原著龙三单行本第501页倒数第三行，赫尔佐格吐露了源稚生源稚女以及绘梨衣的代号。

那一刻，源稚女才真正明白了，自己心目中白鹿女真正该有的模样!

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绘梨衣是ξ，源稚生π，源稚女是ω。

所以本书第一次提及绘梨衣是在第一卷，标题标注了，是第二十二章，代号ξ。

目前状态，待出生。

关于源稚女和源稚生年龄，原著这方面有矛盾的地方，但是1985年出生是大多数人接受的，本文1992年时，他和同胞兄弟稚女应该七岁（作者虚岁实岁就不管了。）

以上。以及谢谢各位支持。