第七十章 读书识字（2 / 3）

褚达没有再接话，很显然他也是信鬼神的。

张远这种存在基本上就属于奇葩了，其实想想要是能够提早的确定几个神出来，而非现在这样什么神都拜，效果要好上太多了。

只不过现在道家那一套还没有成熟，老子这些人存活的年代距离现在还是太近了。

“走吧，太学开了之后第一件事情，就是要把这里的书籍先分出类别。

想要钻研历法星宿的，就去到专门的一层，想要钻研儒家典籍的，也不用乱跑。”

“如此甚好。”

出了天禄阁，褚达带着张远走到了太学前殿。

这里是五经博士们主要的教学场所，是用来答疑解惑的。

现在这几个博士不可能像后世的老师一般，一边讲课一边给学生们解惑。

想要拜在五经博士门下，首先可以确认的一点便是你得认字。

然后自己想拜在胡毋生门下的，就得先去读《春秋》，光是读肯定是不懂其中什么意思的，这时候就要去询问胡毋生，胡毋生也就会用他们公羊派对于《春秋》的理解来为学生们解惑。

所以说，博士们是没有讲课这一项工作的。

其实在这个时候就显得蒙学尤为重要，张远这半年也不只是在荒废光阴，也了解了这一方面的许多事情。

大汉是有蒙学典籍的，但是却没有传授之人。

识得百字便可为士，那蒙学典籍《仓颉篇》总共有差不都三千三百字，去掉重复的那些字，应该也有两千多字。

认识两千多字的人可就了不得了，起码能在政府的重要部门当个小吏，工资肯定是要比教书先生高的。

所以也就只有非常有钱的家庭跟那些权贵之家能够请的起蒙学老师，想要在大汉普及蒙学，难度还是很大。

张远也曾想过，要让太学的学生学成之后，可以回到各自的家乡去任职，去担任蒙学的老师，但也只是想想，很快就否定了这一想法。

大家来上太学大部分都是为了当官的，一小部分是为了钻研学问，你就算是太学令也不能让人放弃人家的理想啊。

想一心一意教学生的那些大儒，又看不上蒙学，让他们去教小孩子认字，估计比让他们把自己胡子给剪掉都难。

古代教育为何沦落为勋贵们的工具，说白了就是穷人上不起学，请不起先生。

那些寒门士子最终当上宰相的故事，张远是相信的。

但是人跟人理解总是不同的，大家总是以为寒门就穷的要死，吃不