七章 傻子（6 / 7）

隆庆四人在颜香馆同时被擒塞在床下又为东厂所获隆庆把常思豪安排进了西苑与她兄妹就此分别廖孤石本是个别扭的性子荆零雨得知自己是他亲妹妹情绪又极恶劣因此出得京师几句不合两人便大吵了起來廖孤石懒得理她孤身返潜回京荆零雨孤零零的又伤又气又苦东一头西一头地走出去不知多远几日几夜沒有饮食终于倒卧在路边醒來时候竟然发现自己赤身**观音坐莲般被个西藏僧人抱在怀里周围帘帐幕遮迷迷蒙蒙只觉床头上隐约挂着一幅法旗上面的男女双身形象正与自己此刻的姿势相同

她又羞又怒身子虚弱又无力抗争眼前一黑便又昏厥过去迷迷糊糊中父亲贪权、母亲早亡、表哥失爱、姑姑惨死等事一幕幕在脑中重演痛苦浮沉轮回不止再次醒來面对现实又知自己贞操已失一时万念俱灰心枯如死也不再反抗浑身脱骨般一切任由那藏僧摆布

那西藏僧人正是丹巴桑顿他受赤烈上师指派來京赴白塔寺之约由于习练拙火每日行“乐空双运**”需要一女子配合路上见到荆零雨倒地便将其救起拿她做了修法工具密宗认为佛性存于女根对于情感**的态度是“控制”而非“被其牵制”人生在世最容易对食欲和**产生执著所谓“乐空双运”指的是通过这种最原始的方式让心灵达到“空乐无别”的境界正如吃饭便平淡地吃饭而不因口感而对食物产生喜恶一样所以修习过程中明妃的年龄、体形等等都无所谓但对心性要求极高因为在修法过程中一旦双方有谁动心动情则必然堕入淫邪之境可是凡常女子哪怕厌恶对方因肌肤的接触而产生情爱幻想以及对快感的贪恋也是极正常之事而荆零雨万念俱灰将自己这身子已丝毫不当一回事任由他行事苦乐无别倒正合了乐空双运的法理丹巴桑顿在白教五大金刚中功力最高能与他配合修法的人少之又少所以明妃也一直不停在换这次遇到荆零雨本來也打算用过就算哪料她毫无**与自己合和无间自然如获至宝就把她留在了身边

后來丹巴桑顿在小年国宴上误食猪脑大遭奚落所谋无成年后便率人回转西藏一路上荆零雨神情枯槁只是每日呆坐偶尔听到他讲佛经说到生老病死、爱欲牵缠人生无常岁月更迁结合上自己的经历越听感觉越对似乎人生真的如此痛苦而佛法讲出了世界的真相是唯一的真理、所有心灵最终的归宿

到达西藏之后她如饥似渴学法的态度得到了丹增赤烈的赞赏并亲自为她灌了顶传授咒语、心印她也逐步明白：所谓贞操血统仁义道德只是由社会形态转变而逐步形成的观念并不完全符合人类的需要相反还有很大一部分是在扭曲人性并不能给予人类真正的快乐和