436. 差异、震动、化其气（2 / 5）

是人了，裘老黑和倪大虎给它们取了个名字叫做——“虫巢”。

尽管看上去和活人一样，而且虫子不会侵犯他们。但是从实际上来说，他们身体内部早就全部烂透了，也就是说早就死了。体内都是尸虫?用自己的精血养着。

只是这大巫派?原本就是旁门左道。也不知道他们用的什么办法，这些人的魂魄和意识一直没散?如果从神智来说?那就和正常人完全无异了。

于奇正实在是无法理解现在的说法。之前看到的用其他人的身体来养那些尸虫，固然是伤天害理?但至少还能理解——终归是为了实现某种目的。

可是奉献出自己的身体去养尸虫，这就实在想不通了。有什么目的能比自己还重要呢？

听到于奇正这么说?赵天赐说道：“这也是我们不明白的。不过后面我们想到一种可能。”

“什么可能？”于奇正问道。

赵天赐眼中一片畏惧之色?开始讲起他们的推论。

这些邪门歪道，很多想法都和正常人不同。在大巫派看来，他们这么做不是他们养尸虫，而是尸虫在养他们。对于这些人来说?肉体根本就是可有可无的东西。只有灵魂?才是能够得到永生的终极要义。

放弃现在的臭皮囊，才能更加接近灵魂的永生。

他说到这里，于奇正不免不寒而栗。他记了起来，在不久之前，说到人头虫身时?雷音钰就是这种态度。

赵天赐继续说着他们的推论。

因为大巫派的这个理念，所以才会出现这种异乎寻常的修炼法门。

那就是?用自己的肉身饲养尸虫，然后自己的魂魄去吸收尸虫的精华?借助虫魔的力量得到永生。

这个修炼方法也是有步骤有计划的。

第一步，以身喂虫。这个就不用解释了。大概意思就是?等到肉身被尸虫吃完?自己的魂魄也随之进入到尸虫内。

第二步?魂魄夺舍。自己的魂魄进入尸虫之后，然后去占据尸虫的身体和精神，称之为夺舍。而他们夺舍的目标，就是——尸母。

当然，这之后一定还有其他的步骤和方法，只是他们怎么猜都猜不明白，只能走一步算一步了。

这时，在姜镇长的带领下，大巫派的人已经全部到了那个台子前面。

姜镇长昂起头，发出一声类似野兽的、从喉头出来的嘶吼。

紧接着，所有大巫派的人全部都依样画瓢地这么吼了起来。

于奇正浑身抖了一抖。

因为他觉得，眼前这群