第390章3法司之分工（2 / 5）

是那句话，朝廷九卿亲自出面，算是对得起你官员的身份了吧？

事实上，大唐的官员犯了罪，一般情况下，都是由上级官员做初步的审理，具体定罪，全都得送到大理寺这里来。

从这个角度来说，大理寺好像又比刑部高了半格……

为啥？

因为刑部的人员，也都是官员，如果犯罪，同样要到大理寺受审。

回到大理寺的职责上来说，要复核刑部流刑以上的案件，要审理京都首善之地的案件，要审理、定罪一众犯事的官员，职责不可谓不重。

事实上，大理寺其实在大唐的司法体系之中，肩负这相当重要的作用。

别的不说，就说三堂会审吧。

地点，一般情况下，都在大理寺，这个好理解，能够动用三堂会审的案件，都是举国闻名的大案、要案，能够造成这种影响的，都是官员犯事，那么官员犯事了，按照三法司的分野，自然是由大理寺出面主审。

主导三堂会审的，也是大理寺。

事实上，这就要看大唐三法司的分工了。

刑部，大理寺，御史台，各司其职。

刑部，主要工作是取证，人证啊，物证啊，跟这个案件有关的证据、证人，都由刑部来组织齐全，然后根据实际情况，对案件的基本情况进行一个了解和确认。

大理寺，根据刑部提供的各种基础情况，对犯案的官员进行审理，这就是审案、定罪的主体过程。

御史台，在三司会审之中，基本不参与案件的审理，就是起到一个监督的作用，监督一下流程，看看在审理的过程之中，有没有违法违规的操作，说白了，还是大唐要给官员这个特殊的社会阶层一个体面，即便他们已经犯了法，也得在规则，或者说法律宽假允许的情况下，进行审理，一定要让该官员认罪伏法个心服口服。

这便是大唐大名鼎鼎的三堂会审。

简单点说，刑部做好准备工作，大理寺进行审理，御史台进行监督。

杜九郎进入大理寺，在辛评事的陪同下，过了大门，前往二堂，一路走来，很是意气风发啊。

自古以来，监督别人干活的人，总是要比亲自干活的人高上一等，大唐的三堂会审也是如此，别看三堂会审的主体是大理寺，但是御史台在三堂会审之中，仿佛也要高大理寺一头一样。

在杜九郎的心里，如果把大唐三法司做个排序的话，顶头的，肯定是御史台，然后是大理寺，最后才是吃苦受累