第三百二十一章 女邪魔（2 / 4）

皇觉得新奇，就留了下来。

然而过不多久，倭国有两个大臣，因为此事斗了起来，而他们的儿子，在他们死后，也斗得很凶，简直就是你死我活。最终，其中一方获胜了，佛学从此在扶桑发展、兴盛。

那扶桑天王寺又叫四天王寺，是一个名叫圣德太子的人叫人修建的，至今已有将近九百年。

传说这个圣德太子十分礼佛，曾向持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王四位佛教护法神许愿，如果将来能打倒他的对手，他就建立寺院，后来他与获胜一方的扶桑大臣将另一个大臣除掉了，他就还原建了天王寺，敬奉四大天王。

后来，中原佛学陆陆续续传入扶桑，有六大宗派，分别是华严宗、律宗、法相宗、三论宗、成实宗、俱舍宗。

与此同时，有个名叫圣武天皇的人，下令在扶桑全国设立了国分寺，就是一国一座寺。

再后来，有一个叫桓武天皇的人，派了一个扶桑大臣作为遣唐使，率众出使大唐，这些人当中，有两个僧人后来都成为了扶桑开宗立派的大师，一个叫空海，一个就是最澄。

最澄到了明州，也就是现在的浙江宁波府，登临天台山，跟天台宗高僧道邃大师学习天台之法，后来回到扶桑，开创了扶桑天台宗。

至于空海，入唐之后，去了长安青龙寺，跟随密宗高僧，真言宗八祖之一的惠果大师学法，回国以后，在扶桑开创了真言宗，因此扶桑真言宗的弟子，均把长安青龙寺视为祖庭。

那扶桑天台宗传入扶桑以后，引入了密宗的修行之法，所以也叫台密，而真言宗原本就是密宗一种，为了与台密区分，所以在扶桑也叫东密。

台密、东密在扶桑十分流行，出了不少高僧，势力就渐渐压过了之前的六大宗派。”

“那禅宗呢？”有人问道。

“当时扶桑虽已有禅学，但影响甚微。”六根和尚说道，“那扶桑有一段时期，国家动荡，人心不安，净土信仰就开始传播开来，而差不多就在同时，大寺院因为领土广大，为了保护寺院不被盗贼入侵，就有了自己的僧兵，内有不少高手。

一直以来，扶桑佛学都带有镇护国家之意，普通百姓感受不到，而此时，因为净土信仰，大概在两百七十年前，有个叫法然的扶桑僧人，创立了扶桑净土宗。

此人有个徒弟，叫做亲鸾，曾修行台密，后来拜入法然门下，修行净土法门。亲鸾主张恶人也可以往生极乐世界，却创立了净土真宗，而这一派的和尚，竟可以娶妻吃肉