第40章：一弦弹妙曲，只身驳二席（下）（2 / 4）

贪吃的人也能忍住饥饿，那是因为他知道腐肉不可食。若他知道不控制情欲和饮食，就如同饮鸩止渴一般危险，还会拼命追求吗？”

王弼哼道：“此话说得容易，做起来却太难。就拿情欲来说，爱美之心人皆有之，西施与嫫母之间，任谁都会选择前者，哪有例外？”

嵇康一笑：“我听说有个旅馆老板有两个妻妾，一个美丽一个丑陋。丑陋的自知不美便谦逊有礼，反而受到老板的尊宠。而美丽的仗着美貌骄横跋扈，反而被老板冷落。美丽和丑陋虽不可改变，但却因为老板的看重点不同，颠倒了高低贵贱。如果一个人心中有自己坚定的是非主见，那么任何外物表象，都不能使他的志向动摇。人世的许多牵累，都是由于见识不明所致。如果有人将天下许给你，却让你用利刃立即伤害身体作为条件，恐怕连愚人都不会干，这是因为轻重利弊近在眼前。酒色轻于天下人人皆知，但世人却多葬身于此，用贵重的生命来满足轻贱的欲望，岂不可笑？智者圣人审轻重然后动，量得失以居身，这便是他们与世人的不同了！”

向秀立即开口驳难：“依你所言，圣人明白轻重贵贱，熟知养生之道，那为何唐尧只活了百岁，孔子也才享年七十。难道他们也如世人般不懂养生之术？”

嵇康从容而答：“唐尧和孔子虽然禀受的天命有限，但这也是因为他们掌握了养生之道所致，并不是不养生的结果。孔子凭借养生之术活到了七十岁，而农夫不学无知，有的尚有一百二十岁的寿命。试想一下，如果用孔子的养生之道来指导农夫的饮食起居，那么千岁万岁也不是不可能的。况且，大凡圣人，为了宣扬圣明，创立功绩，有的节衣缩食，辛苦操劳，有的奇谋神略，竭尽智慧，有的殷勤教诲，孜孜不倦，整日里说得口干舌燥，弓着腰，曲着腿，神思在天地间穿梭来回，俯仰之间思绪已经飞越千年，这样殚精竭虑，岂能不耗损生命？若他们能清虚寡欲，去除欲望，坚守自然无为的大道，以中和之理调养身体，服食上好的药物，使形神都达到玄妙欢悦的境界，那么便可与王子乔比寿了！”

王弼一挑眉：“自神农倡导五谷以来，鸟兽能够飞翔奔跑，世人得以繁衍生息。怎么你说到养生，不提倡世人多食五谷，反而让人去吃什么灵丹妙药呢？”

嵇康笑道：“此言差矣，我并非否定五谷之功用。殊不知，神农不仅倡导五谷，也提出要服食上等药物。但上等药物稀有难寻，而五谷只需辛勤耕种便可得，所以才会被推而广之。世人只识五谷不知良药，大概是习惯了已经熟悉的东西