62章 铜镜有秘 长生真君（3 / 5）

看待。

他也曾试着用器道执事传授的鉴别器物之法来鉴定，始终未发现青铜镜属于哪一等宝物。

有时候也会漫天胡想，不会这物是个什么太虚法宝，先天灵宝什么的？

但想一想，实在不可能。

如今既怀疑这铜镜有了新用，连河就有心弄个明白。

几番折腾后，果真发现青铜镜又一新用。

能让符纸质量提高至极品，使他书画出符箓时间缩短，且耗费的真元、神识都大大降低，制作出的符箓品质也极好，威力甚大。

几日下来，他已用掌心雷符测验发现，青铜镜照过的符纸，制作出的掌心雷符威力，是普通的三倍有余，这一发现，让他欣喜若狂。

当然，青铜镜也非无限制改变符纸。

当镜子表面晦暗不明时，意味着它已没了此效。

这时需要它在连河丹田，经连河运功吸收天地元气，它再转化灵气后，光亮如初后，又可改变、提高符纸质量。

数月来，因修符道，连河曾为自己将那浩然笔换给宁道尘，一直耿耿于怀。

如今去了一个浩然笔，多了一个能让自己书画符箓成功率提高，品质提高的宝物，那种耿耿于怀，竟一扫而空。

心境变，修为亦变。

他的修为，水到渠成般在一月夜达至炼气七层，丹田中显化中一个青色的七品莲台。

“黄庭种真莲，玄关现莲台”

现在，连河早已明白当初青铜镜显化出的那几句诗歌，及后来在赑屃背上残碑所看的《大罗混元歌诀》的意思。

自是形象刻画，修真一途的境界。

元气、玉液、还丹、道胎、紫府、天人，此六境，恰对应三句歌诀。

其实，连河更清楚，修真六境，每一境都有三个阶段。

元气境，分养气、开窍、炼气；玉液境有玉液、罡煞、龙虎；还丹境有金丹、心动、黄芽；道胎境，则是融灵、玄光、道胎。

至于后面的具体境界，执事没说，连河也没问。

想来境界到了，自然就知道了。

此外他还知道，还丹境修士一般被称为金丹真传。

是因为一旦金丹大成，各宗门就会将其名字、相貌、灵根资质及成丹年岁，耗费时间，一同收录进由修真领袖门派，昆仑所编纂的《道真录》中，称之为道家真传，也可尊唤一声真人。

而道胎境修士，呼为真人，紫府境修士称之大真人。