第50章 战争背后的阴影（2 / 6）

者某个生命个体而言，别人拿的多了，就代表自己可能会拿得少……

智慧生命不同于那些浑浑噩噩的，他们会思考自己的未来……向往未来，向往美好的未来是智慧生物的天性，没有人会向往苦难。

而美好的未来，往往需要更多的物质条件作为基础，更加聪明的生命体有可能会开始规划自己和别人的未来。

于是理所当然的，这样的生命体会向自然界索取更多自己目前还消耗不完的物资和能源，用以堆积起自己更加美好的未来。

当然，这个所谓的自然界……意义很宽泛，任何不属于自己的东西都能算是自然界的东西，那么，别人的东西，对于这些生命体而言，自然也属于自然界的东西！

即便后来有了一种名为道德的东西作为束缚，划定了某些物品属于某人私有。

但只要喜欢动脑子，总能想到其他的办法。

比如做生意，甚至战争！

这便是所谓道高一尺，魔高一丈！

大多时候，这一事件的发生需要有人做出牺牲。

毫无疑问，牺牲者更有可能是那些普通人。

顾倾城并不同情那些因为他人的美好未来而牺牲的人，也不同情那些被迫牺牲的。

顾倾城无法代表所有人，自然救不了所有人，这样的事情太多了！

当然，顾倾城并没有救所有人的意愿，毕竟那些人过得好也罢、过得差也罢，一切都是他们自己的造化。

顾倾城并不觉得自己有去指手画脚的必要……都太渺小，历史记不住，顾倾城也记不住。

当然，即便历史记得住又能怎样呢？

这样的故事，最多也不过聊以慰藉茂盛的好奇心……

说回战争。

蒙元对于汉人有着很深的忌惮，这引发了一系列的蒙元打压汉人的操作，将汉人定义为四等人，取消科举等等……

矛盾一再升级，双方的态度已经变得越来越鲜明……没有任何人会怀疑蒙元对于汉人的压迫，清朝的时候甚至编排出一个名为“摔头胎”的说法。

这已经在很大程度上反映了人们对于汉、蒙两族关系的认知。

元朝廷和汉人的矛盾是元朝廷的高层们积极的创造出来的，一句四等人实在让任何汉人都满意不起来。

但说实话，汉族人也不会给蒙古人多少好脸色！

蒙元权臣伯颜曾说：“陛下有太子，休教读汉儿人书，汉儿人读书好生欺负人。”