第八十五章 水落（2 / 4）

，牛伯所说的按照年龄而区分待遇，很明显就是为了区别开奖励的档次。

家族诅咒？或许应该称之为家族奖励比较好吧，之前的文字星图上面说的很清楚，在外面守候的牛氏家族是为了墓葬而生的守墓家族，同时也是破解星图者的奖励之一，李淳风用诅咒的方式控制守墓家族忠于职守，又借用解开诅咒的方式来将守墓家族交给星图破译者，这份七窍玲珑心思，让刘衍都升起了一丝无力感，距离时光长河上千年的时间，当年布下的手段还能够一一实现，这是刘衍第一次看到古代这种绝世大风水师的手段和能力，他只能够说：叹为观止！

在这里李淳风没有将牛氏家族当做同类，而是相当于一个物品和工具，不过这也难怪，在初期的封建统治社会之中，贫民的身份本来就不高，虽然没有奴隶之名却在行使奴隶之实，远的不说，就在三国时期，还有卖“两脚羊”的，何为两脚羊？就是人！而且还是十来岁的小孩子！这些“两脚羊”被买走后，唯一的下场就是被宰杀，和猪牛羊一样成为当时人们的盘中餐！

这件事情听着或许不怎么现实，但是这却是真实的历史，人类在初期对待自己的同类可残酷的多！

宋代庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”

明代李时珍《本草纲目-人一-人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”

鲁迅《准风月谈-抄靶子》：“黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。”

由此可见，在当时的封建社会之中，非统治阶级的平民生活是极为残酷的，把整个家族作为一件礼物赠与他人，或许与今天我家杀猪送给左邻右舍一条猪后腿差不了多少。

接受过现代教育的刘衍有些难以接受这种事情，不过想来到了现在就算是牛氏家族感激他，也不会成为他的私有物，时代在发展，世界在进步，刘衍曾经听到过一句名言，他觉得很对：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。”

这也是刘衍的座右铭，做事仰不愧于天，俯不愧于地！

“这件事情我自然是责无旁贷，还请牛伯将我们带去看看，你们家族身上出现的究竟是什么诅咒！”刘衍客气道。

牛伯长舒了一口气，原本凭借他的阅历是不会这