第一百零八章 天人 时光的种种抽象意境（2 / 4）

刀催人老”的意境，也同样代表着日月交替，昼夜流转，时光一去不复返时空观，正如四季交替，月圆月缺，年年岁岁，永不停息，岁月之下，也同样主宰着时光的流转和交替。

  独孤凤是一个剑客，起家所走的道路也是七情入剑的变化之道，出于剑道技击、生死搏杀中的体悟体验，她对时空最初最直接的感官就是动静中的阴阳机变，是剑术运动与静止过程中的位移和轨迹，是气机阴阳消长变化中的状态和痕迹，是精神高度凝聚后的主观时间感和肉身所在的客观时空的相对差异。

  独孤凤应该庆幸，她所出身的大唐世界的武道，在起步阶段就已经习惯了种种抽象的意境和战斗中种种扭曲变幻的奇异时空感体验。虽然这些体验，最初也只是来自于气机交锋、精神比拼中的“幻觉”，但是在力量成长到一定层次，堪破真实与虚幻的奥秘之后，那些种种扭曲奇幻的时感体验自然也能变成真实。

  紧接着，独孤凤手中的神兵连连变换，在波光粼粼的光阴之剑与昼夜交替的岁月之刃消失之后，又接连有天地日月星辰缠度、子午来复经纬纵横的“子午宙光剑”，无数流沙飞逝、旋起旋灭、仿佛无始无终、不增不减的沙漏一般的“时光神沙剑”，嘀嘀哒哒嘀嘀乱响、仿佛由无数手表、秒表、钟表、闹钟、时钟、铜钟等等无数计时工具交替混合的“天地时钟剑”,历史车轮一般、滚滚向前、碾压一切的“命运轮盘剑”等等……一种种代表了时光时刻概念的神兵神剑在独孤凤手中浮现又消失，尽情的展现着独孤凤对时光的理解。

  “哇，时光真意具现成器，好多，好羡慕……”

  看着独孤凤手中仿佛走马灯一般变幻的时光神剑，浅上藤乃顿时露出惊讶的羡慕的神色，正所谓形而上者谓之道，形而下者谓之器。对于普通的修行者来说，谈起大道，谈起天地法理，或许会夸夸其谈，认为道本无名，无法形容，只可意会不可言传。但是对浅上藤乃这等存在来说，一切大道真言，必能上归无形，下成于器，只能夸夸其谈，归于玄虚状态的道理，而不能具现于真实现实，改变天地的道理，也只是无根浮萍，是如“不存在的龙”毫无意义的事情。

  所谓得道，并非是仅仅明悟了某种道理法理，而是真真正正能够上形于道，下成于器，贯通无形有形，不移不易，永存不变。这正如科学理论，必须有现实现象实证