第十章 死而复生还是诈尸（3 / 5）

根据姚贤的记忆得知，这个修仙世界的斗法成败，至少有这么几个因素，重中之重当然就是灵力。

其实具体来说，灵力和灵气是有所不同的，亘古在天地间存在的是灵气，但是一旦吸收进入修行者的丹田，再被使用出来，则应该叫做灵力。

当然也会有一些散修将其混而为一，不过出身老君观，天下九大玄门正宗之一的弟子，绝不会犯下如此低级的错误。

在散仙之下，灵力可以分为九重，级数越高，灵力的威力就越大。

其中每隔三重便有一个质变，初期三重只是简单地积聚灵力，中间三重则是要在继续提高灵力的基础上，再以灵力荡涤修炼者的经脉，至于后面三重，除了提高灵力和荡涤经脉之外，更需要修炼者感悟此种灵力的特xìng。

如果把特xìng两字说得玄奥一些，那便就是‘天地法则’。

每一种灵力都有九种基本的天地法则，任何该种灵气的特xìng，都是由这九种基本法则的一种或是数种叠加之后而成的。

姚贤在服食七煞易经丹之前，已经初窥火灵气天地法则的门庭。

服用七煞易经丹后，因为全身经脉被重新扩展加固，而且经脉内的火灵气也是参与了这个过程，所以说火灵气已经和姚贤融为一体，让其对于火灵气九大‘天地法则’的了解突飞猛进，最终达到了灵气一转的境界。

而且这种身体经脉和火灵气的契合是长期的，只不过现在的姚贤还没有切身的体会罢了。

除了灵力之外，决定斗法成败的第二步便是仙法，仙法和灵力的关系，和内力还有招式极为相似，徒有内力，没有招式，自然是事倍功半。

仙术之所以对灵力如此重要，还要追论到仙术的本质。

灵气本身具有天地法则，火xìng刚猛却变化无形，水xìng绵长却无坚不摧，金xìng锋锐而百折不弯，五行灵气每一种都是迥然不同，如何将五种灵气的天地法则淋漓尽致的发挥到最大，无数修仙者前赴后继，其中也不乏如大罗金仙亦或是圣人般的大能者，经过千辛万苦的锤炼总结，才创造出了种种仙术。

没有灵力支持的仙法只是无源之水、无根之木，而没有好的仙法配合的灵力，则只能是没有多大用武之处的蛮力了，纵有十分灵力，最后也只能使出八分，若是有了好的仙法配合，甚至四分的巧劲也能拨动千斤的大石！

仙法分为四级十二阶，散仙之下的修士只能使用最下级的黄级仙术，像更高级的