520.英法对待黑叔叔,做到了一视同仁.（3 / 5）

出了一个建议，而这一建议立即被玛利亚采纳。

“先区分这些俘虏是哪一个部落的，然后将他们分开监控。”

“分开之后，分别使用威吓、优待、劝降、冷暴力等手段，而且这些手段要分别使用，使用的过程中，要透露出对其他俘虏的不同态度。”

“例如给a部落是威吓，威吓的过程中透露出对b部落的优待。”

“但事实上我们给b部落的手段是劝降，而劝降的过程中，我们透露出c部落已经投降，可事实上我们对c部落是冷暴力。”

“如此一来，便可以一点点加剧他们之间的矛盾，猜疑链必然会加重。”

当苏斯洛夫说出自己的计划时，玛利亚便立即联想到一个心理名词。

囚徒困境。

利用囚徒困境，从而分化他们之间本就不怎么牢固的‘联盟’关系，然后再加剧他们之间的猜疑。

这个方法迅速被安排下去。

当这些部落俘虏瑟瑟发抖地等待着被处决时，囚徒困境便悄无声息地落在了他们头顶上。然后，第三天过后，他们被释放出去了。

被释放的那一刻，这些俘虏都有些开心，毕竟能活下来，谁不是呢？

然而但他们看到彼此之后，便立即提高了警惕。

虽说他们都是被法国殖民的黑叔叔，但黑叔叔之间的关系本来就不一样。

即使没有这些殖民者，黑叔叔之间也会为了一片水源、一处果地而进行争夺。

有些时候甚至是部落之间的原始邪教，引起了纷争。

那边部落宗教说，吃人要清蒸，另外一边说要红烧，反正就是你说你的，我说我的，你不听我，你就是异端邪教，就是不正宗不文明。

殖民者的到来反而给他们带来了‘统一’。

毕竟，对于英法殖民者而言，黑叔叔就是黑叔叔，他们会对所有黑叔叔保持着高度统一性，那是绝对的一视同仁。

绝不会因为你吃清蒸而亏待你，也绝不会因为你吃红烧而优待你。

对于殖民者的公正平等，黑叔叔们表达了充分的感激之情，并时不时与他们进行一些物理上的交流。

当然，在双方表达出充分且有意义的交流之后，殖民者们略胜一筹，给黑叔叔们进行了商标定义。

所以在殖民者的‘公平对待’下，黑叔叔们都是商品，既然都是商品那就应该不分你我才对。

可是‘不分你我’也是有差异的。

这份差异就是他们一直以来保留下来的部落遗留问题。

因此在被刚果金释放之后，他们这群部落民族又一次想起祖先遗留下来的各种问题。

在回去刚果布途中，这些家伙便进行了一场小规模内战。

内战十分激烈，至少有人流血了。

当这群