第一百三十章 突厥牙帐（2 / 5）

，慧可将《洗髓经》带在身上，外出云游四方。而将《易筋经》留在了少林寺里。当时少林寺里会梵文的人不多。会古梵文的更少。僧侣们拿着《易筋经》翻译，谁知翻译之后。竟然个个翻译的都不同，竟有了几十种版本，每个人对经书都有自己的理解，而且都认为自己翻译的是对的！

《易筋经》是外修之书，带有指南，法典之意！所以因为版本太多，大家翻译地不同，导致所练的功夫也不同，结果就变成了少林的绝技出奇的多，大家按照自己的理解，竟也能练出高强的武功。

但练习一段时间后，僧侣们又发现了问题，就是每练一段时间，人就会有发疯的迹象，俗称走火入魔，要想不真的发疯，最好地方法就是坐禅，就象达摩一样面壁，只要坐一段时间的禅，发疯的迹象就会消失。于是乎，少林武僧的坐禅和习武相辅，成为了一种传统，一直流传下来。

直到慧可祖师云游回来，亲自翻译经文，才发现原来两本经书其实一体，要前后对应着练才行！

原来，这两本经书并非是达摩专门写出来武功秘芨，而是因为他面壁地时间太长，每天总坐着，年复一年，导致血脉不通，所以他便写了《洗髓经》用来舒通经脉，而每坐一段时间，他便要起身活动一下筋骨，打打拳脚，舒解困倦，这就产生了《易筋经》。

所以《洗髓经》是内功，而《易筋经》是外功，要想练这两套武功，而不至于走火入魔，地地确确就是要用坐禅来化解心魔，因为两本书的产生，就是围绕着坐禅来地！

然而随着岁月的流逝，当隋朝刚刚建立，天下不稳时，这两本经书的原版竟然不翼而飞，不知被谁偷了去，少林寺上下僧侣无不惊讶，四处派人寻找，可却始终找不到！

经书的梵文内容属于绝对的保密内容，除了少林寺的高级僧人，普通僧人都无法得见，可现如今，觉远突然在李勒这里看到了，虽是副本，可终有了寻回经书的希望，也怪不得他着急了！

听完觉远的叙述，李勒笑道：“原来如此，其实呢，这两本经书是我从一位道友那里得来的，他让我照着原书录了套副本，但我对这些东西不感兴趣，所以也没有照着练！不过呢，如果你愿意教……和我共同研究一下书上的武学，我倒是不介意把那位道友是谁，告诉你！”

觉远大是迟疑，好半天才道：“那我得先回寺去问问方丈，如果方丈同意，我自没有问题。”

“如果贵寺的方丈不想让武艺外传，那也没什么，我愿拜入少林，当个俗家弟子！我乃堂堂大隋冠军侯，成为