第二百二十二章 身价（2 / 8）

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赖皮有赖皮的好处，甭管什么体面不体面，吵赢才是硬道理，你要能说出会跳交谊舞的动物来，咱还真服你了！

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台下那群斯文人没想着李清一副赖皮相，那么多的圣人语录也没有哪句可以对付赖皮的啊，一旁一个稍显稳重的年轻公子开了口。李清适才听王德显说过，这是王曾的儿子，王曾可是连范仲淹都称赞是贤相的人物，他儿子也是端厚有礼的很，抱拳对李清作了一揖方开口道：“李公子之言，虽是偏颇，却也不失实据，然男女有别，长幼有序，今观此舞。妙则妙矣。实不合古人之‘男女授受不亲’之道，今我朝以礼教治国，礼之所兴，众之所治也。礼之所废，众之所乱也，李公子今日在众人面前之举，就不怕人言乱伦常而毁纲纪么？”

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好一顶大帽子，不过人家说的客气实在，确实要置疑交谊舞的，都会这么讲，李清也不好再浑赖，一反刚才的赖皮模样，正经地抱拳为礼说道：“圣人曾云‘不学诗，无以言。’，而诗三百一言可蔽之，曰思无邪。今日朗朗乾坤、众目睽睽之下，若是仍有何未能发乎情，止乎礼之处，还请这位兄台加以斧正如何？“那王曾的公子连声道不敢，退到一边沉思去了。诗三百里描写男女相悦的篇章不少，不说《关雎》、《静女》、《山有扶苏》、《氓》描写的就是男女间自由交往，《野有蔓草》简直就是一副一见钟情的罗曼蒂克画面。

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其实孔孟二人对于男女交往的看法是不一样的，孔子说“饮食男女，人之大欲存焉”，不过他强调的是要发乎情止乎礼；而孟子则干脆来个“男女授受不亲”，连男婚女嫁都必须要父母之命，媒妁之言都是他规定的，而北宋的这年头，《孟子》还不是必读书，他也还不是什么圣人。

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见几个人都被李清三言两语打发回去，那位老大不小的钱公子终于亲自“粉墨登场”了，这四个字还就是为这种人量身订做的。

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“李公子行事果然不同凡响，今日占募捐之名，请的一些姑娘到场献舞，只是这般悲天悯人的行善之举，何不叫你家娘子也来济天下何如？