第一百四十八章 关西支部（1 / 3）

穿过人群，那个身影已经消失不见，就像从来没有出现过一样，消失在了黑暗的角落。

一旁的舞台走出了一个穿着金色袍子，戴着木雕面具，踏着“折足”的艺人。这似乎是某个神明的形象，在舞池中走出了一个圆形，同时唱诵着诗歌，赞美自己的三个孩子。

三个孩子他老婆都死了，找了个小三路鸣泽放弃了继续追查下去，回来继续听完这个有意思的神话故事。

反正已经到了关西支部据点，就像已经出了岐山，和魏军摆开阵势，谁现在还在乎一两个斥候呢

也只有路鸣泽会这样想，虽然蜀国北伐打得有声有色，但是由于巨大国力的差距，总是败北而归。哪怕如此，路鸣泽也没资格自比蜀国，最多算是冒犯了大汉天威的夜郎国。

但是暴血之后怒斩龙王，老和尚金刚怒目灌输了为暴力至上和日本帝国主义都是纸老虎的理论熏陶，让路鸣泽有点高估了自己。不然一个普通的剑士，直接来到大本砸场子听上去总是不自量力。

毕竟不是谁都是叶问，可以一个打十个。

这三个孩子是他从黄泉国归来之后独自生育的，名为天照、月读和须佐之男，他们跟伊邪那美毫无关系。伊邪那岐命他们帮助自己守护世界，天照受命统治神之国高天原，月读则管理夜之国，海洋被赐给须佐之男管理。

路鸣泽眼睛一亮，他似乎发现了日本神话和龙族文明的关联之处了。

伊邪那美就是在暗指白王她堕落成了邪神，就是说他她已经成为了人类的敌人

伊邪那岐就是得到了她血统的日本混血种，天照、月读、须佐之男就是蛇岐八家的蛇岐八家的源氏、橘氏、上杉氏内三家。他们的终极对抗就是要在人龙之间进行，所以几乎没有出现过中国欧洲这样的龙类苏醒事件，因为全日本只有一个龙王，没有其他龙类生活的痕迹。

伊邪那岐在前台与孩子们欢快地舞蹈，伊邪那美却在黑色的薄纱帷幕后哭泣着歌唱，素白的人形反复折叠，可见那被遗弃的痛苦是何等锐利。

小小的舞台在几个人的舞蹈中充满着莫名的狭小和诡异，似乎根本不适合用来表现这样的多人场面。但不能不说，几个舞者的舞技极其富有感染力，让观众如痴如醉，路鸣泽也深受感染。

舞台上降下一层黑幕，那层黑幕象征着被永远隔断的黄泉比良坂，永堕黄泉的伊邪那美歌舞着回忆那场神婚。

那时日本刚刚从大海中浮起，在洪荒的大地上只有一根擎天的玉柱，他们