第三百二十七节 诗经的正确解读方式（2）（1 / 5）

解延年望着眼前的这个头戴貂蝉冠的年轻人，深深的吸了一口气。

自入关中，他就听说了对方的别号张蚩尤

传言之中，这是一个睚眦必报，反击极为迅速的年轻新贵

据说得罪过他的人，每一个都不得好死

传说中，连宫廷里的婕妤，也有一位栽在他手里，当今天子的帝姬，也曾被他狠狠打脸

解延年贸然得罪并吸引一位这样的年轻权贵的仇视是否值得

但很快他就将心中的恐惧，丢到了一边。

“正因为此人睚眦必报，吾才必须阻止今日之事”他在心里对自己说。

这个人毛诗学派已经得罪了。

以他的性格，也必定会报复和打压毛诗学派。

若让他顺利成为公羊学派的大儒，拥有影响公羊学派的权力，解延年敢保证，他必定会找个借口来攻仵毛诗

这样想着，他就毫无畏惧的上前，拜道：“不敢当侍中赞，鄙人正是解延年，蒙家师贯公不弃，收为弟子，以授诗之正义”

张越听着，却是呵呵一笑：“诗之正义呵呵”

和春秋尚书一样，诗经作为儒家经典准确的来说，尚书与诗经，是诸子百家都共同尊崇和认定的经典，在汉季也同样不可避免的陷入了自相残杀的内讧之中。

特别是董仲舒上书当今，提出大一统思想，定下罢黩百家独尊儒术的国策后，儒家各个系统之间的厮杀，日益凶狠

并渐渐分裂为两派。

在诗经的传世系统中，新兴的毛诗学派，毫无疑问的是属于古文学派的。

虽然，大毛公毛亨先生生前声称，自己的诗经得传自荀子先生，乃是最正统的诗经，至少比其他三家正统

但问题是荀子先生传至汉季的唯一门徒，被确认和证实的只有一位浮丘伯。

浮丘伯授诗楚元王父子，从而开启楚诗学派，楚元王父子后，鲁申公继之，出现了齐诗和鲁诗。

至于毛亨先生嘛

其活跃的时代，大约是在太宗至先帝年间，除非他在娘胎里就已经在荀子门下听讲，不然不可能得荀子之授。

所以呢，毛诗学派自己也心知肚明，号称的也是古文学派。

其诗经的思想和解读来源，据说是从战国时代遗存下来的墙垣里挖出来的

咳咳

前两年孔子的当代嫡系传人，孔安国报告天子，说是自己不小心损坏了家族的孔子旧宅墙壁，