第264章 达累赞普的身世（4 / 5）

现在的克什米尔）地区，直到喇嘛为首西藏政府才让我们回到西藏。”

≈nb巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦听到达累赞普是德祖衮的第二十九世孙，立刻肃然起敬。要不是这个德祖衮崇尚佛教，以及后来的古格王朝历代君主都崇尚佛教，那佛教在西藏就绝对不是现在的地位了。佛教可以说是赖古格王朝才在西藏留存下来。他们纷纷向达累赞普表示敬意。

≈nb达累赞普说：“我的长辈给我起赞普的名字，并不是有什么野心，而是要我不要忘记朗达玛赞普灭佛毁寺给西藏造成的伤害，要我传承我们家族崇尚佛教的传统而已。巴桑大师是宁玛派红教的代表，朗觉巴大师是苯教黑教的代表，玛巴罗咱瓦大师是噶举派白教的代表，大家都是藏传佛教的各教派的代表。我知道各教派派你们来到这个新世界的目地是为了弘扬佛法，光大教派的。既然如此我们就应该齐心合力，有什么分歧，有什么矛盾都可以暂时放在一边。共同把眼前这一关渡过去。大家认为可好。”

≈nb这一下，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦对达累赞普的印象大为改观，虽然对达累赞普这么清楚自己的身份以及对自己派别派遣自己上新世界的目地如此了解感到奇怪，但还是纷纷表示愿意听从达累赞普的调遣。于是这个达累赞普居然就以自己西藏王室后裔的身份暂时拿到了高原区军事力量的指挥权。一盘散沙的局面有所改观。

≈nb高原区帮会在达累赞普的率领下建造投石车我们略过不提。

≈nb我们的投石车已经做好，又经过了几天的训练，我们打破大寨的信心大增。所以这天一早，我们就在敌人的大寨前布好了阵。由于担心敌人突然出击把我们的投石车给毁了，所以我们在前阵距离敌营70步外放上了三万同盟军的主力，然后才是前秦的三百一十六架投石车，和他训练好的一万投石兵，还有一万搬运巨石的杂兵，另外一万则在大营里继续制造投石车，一条龙的运输队则承担了采集木料的工作。第四战术集群依然为左军，第三战术集群依然为右军。我把骑兵军团和特种军团散出去侦查，防止敌人对我们大营的偷袭，自己率领八万多人做中军。

≈nb这几天空中侦查没有发现大寨里有什么异常，除了他们在大寨里搭建了很多棚子，我们不知道他们搭这么多棚子是干什么的，但是这些木制棚子显然是挡不住巨石的袭击的。我们并没有在意。

≈nb小武的情报机构也加大了对中原帮会的侦查力度，但是并没有什么发现。而高原区