第一百四十四章 轮回仓促（2 / 3）

为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？’

写到这里，武圣寅顿了顿笔，最后还有一句，不过他不想写了。

这是李白的一首诗，李冰洋和杨晶都认得这首诗。整篇文章都是用正楷字写的，如果有键盘侠的话来讲，不过刚刚入门，可能还有人会说，字写的不怎么样，执笔都不对！

（吐糟一句，我见了很多正楷字写的不错的人在快手抖音上发视频，我觉得他们的字是有很多值得学习借鉴的地方的，不过不知道为什么下面评论很不堪。甚至有人说书法是小众艺术，是高端的，让人看不懂的才是！我真的有点累！这本书主要宣传武术，对其他传统文学也有所涉及，算了，嘴仗在别人身上，惟愿读此书者，若有看到一些在写正楷字的人，或是其他身体力行宣传传统文化的人，能多给一些支持！谢谢！）

“就这样吧！剩下的菜你们吃完收拾好，我老了有些累了，先去休息，你们明天再过来吧！”

其实今天餐桌上的菜，老人只是吃的并不多，大多数时候都是看着他们在吃，听着他们说话。看着老人回到屋子里，李冰洋也有些无奈，不过他也知道老人的性格，并不喜欢见外人，今天能在这边呆这么久，已经是很给他面子了。

却不知道屋子里的老人长长叹了一口气，我又何尝不觉得孤独，不想见人呢？不过我整日居于这块陵园，烈士陵园，身上的死气浓郁。

六十余年妄作诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。脱去皮囊换肉身，证得白骨白骨枯！一本天书本无字，两世道行尽皆消。三生业果重来过，四大皆空一场空！

自六十年前，武圣寅开始修行太上感应篇，一个人镇压陵园，感化怨灵。不曾想一年前武成身死，他心灵生垢，尘身沾染怨气，不得已燃道点灯，遁入佛门，开始修行白骨观。

白骨观是佛家修持法之一，为佛教五门禅法之一种，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。

当自观身作一白骨人，极使白净，令头倒下，入臗骨中。澄心一处，极使分明。此想成已，观身四面，周匝四方，皆有骨人。……乃至见于无量无边诸白骨人，纷乱纵横，或大或小，或破或完。……谛观是已，当自思惟，正有纵横，诸杂乱骨，何处有我，及与他身。