第二百三十章 - 嬴伯辞世（2 / 3）

日起。太昊死于战事者，均归祭忠烈殿。礼部须将战事即烈士英名、死难者功勋登记入册，年终大祭时禀告太昊祖神。所有死难者的生前薪资均按标准发放到其子女手中，直到其子女长大到15岁止。子女在两名以上者，每多一名，即多发一份同等薪资，不得让烈士家属因失去亲人而生活无着！凡有违此令者，烈士家属可直接诉至宗庙！”

家属们至此稍抑悲伤，而军队干部们则欢呼雀跃，太昊军队在族中的地位由此得到质的提高。

6月19日，噩耗传来：赢伯还是没能等到今年的秋收，于6月5日过世了。

这本是意料中的事，却仍让我在宗庙内痛心良久。

到这个世纪之后，少昊族长是第一个让我明白部族大事的人，此前我对整个时代的部族分布和相互关系一直在摸索阶段，但少昊族长的出现让我眼前豁然开朗，并从此离开大元城地圈子，迈入太昊这一轮地发展循环，文明建设与传播进入了一个完全不一样的平台和时期。

从大元纪年到太昊纪年，不仅是一个计时方式的转变，更是对文明发展不同阶段的重新标记。

如今，大河诸部族在太昊文明地驱动下，正加速融合与交流，并以整体的力量对外部文明进行对抗，应该说，这里面有赢伯的一份潜在的功劳。

从赢伯那里，我第一次收起了对原始人“情商”的轻视之心，认识到即使在原始部落首领中，也有心胸开阔，泱泱大度者。能在这个时代放下世仇，致力消融杀伐，换来部族平安地首领，实在不可多得，即使是姜由的野心勃勃和公孙干地沉稳持重，都没能让我产生比赢伯更好的映像。

因此，从主持太昊族开始，我就不敢以少昊宗族族长的身份面对赢伯，而是以兄弟之族对待少昊，对赢伯更是礼之如兄长，敬之如师友，不敢轻忽视之。

如今一旦天人永隔，怎么能不让我感伤！

为不泯灭赢伯归祭太昊的美意，我让风余将赢伯作为太昊部族的族长逝世记入宗庙大事纪录，并在主殿内供其神位，配享祖神之侧，永受后世子孙尊崇祭祀。

伤痛之余，却忽而疑惑起来。

按说少昊城到太昊城不过7天左右的路程，少昊长老们到太昊来是太昊骑兵从铜码头一路送过来的，其间只花了四天时间，加上从少里到盐码头不到三天的路程，怎么也不需要14天时间啊？

为什么少昊长老会在赢伯死后七天，才开始派遣人到太昊来？

这时候应该还没有什么做“头七”