105、七天七夜生死禅（1 / 2）

“这倒是……”前无虑觉得眼前一亮，好似一道闪电划过自己的脑际。多年来，他听到了太多太多关于这首诗的解释，的的确确没有一个人把它与信念联系起来。

这看起来却有些风马牛不相及。

蒲果侃侃而谈：“这是一首讲信念的诗！”

大殿内外却无声无息，大家都在静静聆听蒲果的解释。

蒲果把梦中神龟给与的解释原原本本地背诵一遍。

“信念是永恒的，它先于生命而存在。也就是说，一种生命的形成之初，是有一股无形信念再在起作用。它创造了生命的形式——人、乌龟、鹰或蚂蚁。而且，它每时每刻都在控制着生命变化。不是这样子吗？”

前无虑双手颤动了一下，未敢吭声。

“人是一种信念的产物，飞禽走兽也是一种信念产物。所于诗中才这样讲：‘空手把锄头’——你用手去把握锄头，靠的是一种信念的支配，如果没有这种信念的存在，长手也没用，也是抓不住锄头的。比如，乌龟的爪子是握不住锄头的，因为这不属于乌龟的信念。人是靠腿走路的，无论骑牛,骑马还是骑我都是为了代替步行而已——所以，‘步行骑水牛’。”

“哇，高见啊！说下去。”一位国学大师拍案而起没好歹地惊呼起来。

“‘人从桥上过’，是一种个体生命与其它物种的比喻——人不会因一代代的死去而消亡，爷爷死了，还有孙子。　‘桥流水不流’，意义似乎更深远一些：生命看似永恒的，但它也不过同桥一样，塌掉了、腐烂了，在建造、在拆除……而水看似总在不停的流动确实永远不会消失，因为它代表永恒的世界，信念的体现。”

“天呐，这种解释绝对令人耳目一新，绝对正确！”那位国学大师看上去情绪非常激动，不知是真是假。

另外几位也随之表态，认为蒲果的解释精确到了极致，不会有比这更具说服力的解释了。

几位权威都这样讲的意思就是封住前无虑的嘴巴，让他无法否认。

其实，他们完全没必要这样做，因为前无虑也被蒲果的这一番解释给征服了，当即站起来表示赞赏，并且感谢九藏禅师给予自己的教诲。

前无虑不是陈旧意义上的和尚，他生活在21世纪，对电脑手机等等现代化的玩意还是比较精通的。他知道蒲果身为避尘寺的住持，各方面助手很多，上网查询，翻阅资料还不是小菜一碟。

所以，他虽然对蒲果的解释心悦