354 “鬼丸刃”挑战（3 / 4）

到惩罚，那就是名次直接垫底，次年的名次自动减退三名。

所以“鬼丸刃”模式更像是一个传说，大家都知道，但是轻易不敢尝试的传说。

鬼丸刃这个名字虽然奇怪，但是古代日本人随意的更换名字乃是家常便饭，武士之间更是如此，所以有傻缺叫这个名字也不算什么。日本历史上有段时间还推崇奇物，那就更是不堪了。所以名字什么的，还真的什么都不算啊。

龟田仲夏自然也知道“鬼丸刃”模式，当听到骆飞说要挑战“鬼丸刃”模式的时候，大吃一惊。

不过龟田仲夏细细想来，以骆飞的身手有这样的想法也不足为奇。于是这老小子就耐心的将那些参赛的剑士身手如何讲给骆飞听，他的本意是告诉骆飞，能来这里参加比试的剑士远非外面的那些出名的高手能比，实力都高强的变态，你虽然剑术一流，但是挑战“鬼丸刃”模式恐怕还不是很保险。

毕竟这不是单个比试，而是车轮战，挑战的人是没有休息时间的，对剑士来说，是很大的负担。

和顶尖的剑士交手，每一场都不可能有所保留，必须全力以赴。你全力以赴一次两次可以，那么三次四次呢？好，你三次四次也可以，算你体力惊人，但是你能保证自己在第十一次第十二次也有很好的状态和体力吗？

在龟田仲夏看来，或许骆飞的身手的确比那些参赛的剑士高明许多，但是在车轮战之下，还能有几分胜算？历史上敢于挑战“鬼丸刃”的高手每个都惊才绝艳，但是除了创造出这个名词的那位鬼神一样的剑豪，还有谁完成了这样的壮举呢？一个都没有！

但是骆飞心意已决，自然不会改变，龟田仲夏无奈，只得等黑泽隆秀来决定。

毕竟这件事情的决定权还是在家主的手里。

谁知道黑泽隆秀在第二天赶到热田神宫之后，被骆飞拉进房间里不知说了什么，竟然全力支持骆飞挑战“鬼丸刃”模式。

秋分日神祭会热闹非凡，参加祭祀活动的市民很多，男男女女的都穿上了传统的服饰，大街小巷都洋溢着节日的气氛。

日本神道教的祭祀活动很多，骆飞来日本之后就很是见识了几次，日本的节日大多是依照各地神社(庙宇)的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是现代社会的“祭”却充满了娱乐性、戏剧性和商业性，有一些甚至还带情色、迷信色彩。

甚至有些地方的“祭”让不同文化传统的人接受不了