【172】崖山之后（3 / 4）

那个时代，中国占世界国民生产总值总量要超过一多半。

宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。

汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。

崖山之后，再无中华，这是当年曰本史学界首先提出的观点，也就是认为宋朝以后的朝代不再是华夏文明之正朔，乃至以为曰本才是继承了华夏文化的正朔。

崖山之战后，也就是宋亡后在曰本人的思想里，中国文化与中国**，成了截然不同的两个概念。传统的中国文化，是他们顶礼膜拜的，直到今天，仍然是这样。

但在曰本人脑子里，中国的**，却不再与中国文化相关联。历代曰本人的诗词，都能仿效中国，做得有声有色，但自曲以下，便很少见到曰本人的相应作品——因为蒙古的入侵切断了中曰之间存在了千余年的脐带，曰本在失去了传统文化源流的灌溉之后，走上了**发展的道路。

朱元璋建立明朝后，曾经在恢复传统汉文明方面做过一些相当有价值的工作。明朝近三百年的统治基本恢复了传统汉家文明的特征。当然南宋时代已经发展的相当成熟的经济在被蒙元统治的近百年时间里遭到的破坏始终没有完全康复。被摧残的民族文化也未必能够完整复原。

观点既然被提出来总有他的立足之地，汉人作为草芥下等民族这是事实，蒙对宋文化的抹杀是事实，蒙对宋经济的大倒退也是事实。崖山之后再无中国，不只是简单观点上的的对和错，是以个民族被奴化的耻辱。明亡之后再无华夏的说法也是如此，一样的道理。汉人的**明朝，被满清取代。汉文化不能读力发展。剃发易服的耻辱，对纯粹中华民族民风的膜拜和追求，对全世界最大的原创姓文明的惋惜！

周毅不想这样的悲剧发生，尽管还有百余年，但那依然是大宋，依然是华夏，他想要在崖山百年之前的今天，做出改变。虽然是一个穿越者，但是随着在大宋生活的时间的加长，他在这里有了父母，有了一个可爱的妹妹，有了一个心爱的女人，更有了一番事业，有几千乃至上万人的生活和他息息相关，他更是身怀让大宋更进一步发展的宏伟蓝图，而这一切，他想要去做，想要去改变！

一路回到真定府，周毅的脸色阴沉得可怕，唐欢高高兴兴地迎接上来，居然有些