122、 野心家组合（7 / 8）

在年事已高，说话时口齿已经含混不清。没办法，伏胜只好让自己的女儿当翻译。

晁错同学虽然很用功，可对这爷儿俩的话也只能听个大概。

有的史料说，晁同学能听懂这爷儿俩说话的百分之七、八十。

这样，伏胜冒着生命危险保存下来并口头传授的、晁错同学等广大干部群众用当时流行的隶书抄录的《尚

书》，就是《今文尚书》。

当时和以后很长时间，懂不懂《今文尚书》，几乎是一个人有没有文化的代名词。

后来，汉武帝末年，鲁恭王为了扩建宫室而拆除孔子旧宅时，在老房子墙壁夹层里里发现了大量包括《尚

书》在内的儒家书籍，都是用六国时代的蝌蚪文书写的，《尚书》所以被称为《古文尚书》，其它经书被称为

“古文经”。

不久，首先在儒学家之间，进而在整个思想文化领域开始了长达200多年旷日持久的今、古经学学术论争。

这场论争乍看是学术论争，其实也是关于学风、文风、政治作风，乃至于社会习俗的思辨。

这场论争对中华民族的思想文化乃至于政治生态的影响之深远，我们今天也难逃其囿。

这场论争之重要，以至于我们今天甚至还可以说，不了解它，几乎就等于不了解中国传统文化。

当然，这个问题太专业，也不在我们重点介绍的范围。

我绕了这么个弯子，就是想告诉大家：伏胜是个大儒、是个国宝。，老伏家家学渊源深厚，书香经世不断。

比如伏湛的老爸伏理，也是西汉名儒，曾担任过成帝的老师，仅凭一本《诗经》就把风流贪玩的成帝忽悠

住了。

伏湛也不是常人。

他从小品性就好，尊友敬长，勤奋好学，热衷文化传播，年纪轻轻的时候就能带几百个学生。

他不仅学业有成，而且仕途顺畅，王莽篡汉时他已经官至御史。刘玄的更始王朝开张时，他获任平原郡（

治今山东德州）太守。

当时天下到处兵荒连天，他一边坚守工作岗位，严肃认真地打理政务，一边坚持传授经学。同时，也正值

饥荒，他还与老婆孩子吃糠咽菜，省下自己的俸禄赈济百姓。

所以，平原一郡能在乱世中保全，全靠他了。

所以，对这样的干部如果我们还不叫好，简直没有天理了。

刘秀称帝时，慕名征召伏湛、伏隆爷儿俩到朝廷工作，对爷儿俩十分