104、 正位（2 / 5）

所以，听了冯异的话，刘秀顺水推舟地说：

“我昨天晚上梦见自己乘着赤龙上天，似有所悟，心跳得厉害。”

（我昨夜梦乘赤龙上天，觉悟，心中动悸。）

显然，刘秀想借助于梦，来巧妙地表达他自己要说的话。

冯异立即心领神会，再次离开座位，叩拜在地，祝贺刘秀说：

“大王的梦正是天命在人精神上的反映。您心中的动悸之感，就是大王尊重天性的表现。”

如果说在前线，冯异攻城拔寨锐不可当的话，在这儿，他把今文经学、谶纬之学与道家学说有机结合起来

，巧妙地解读了刘秀的“乘龙之梦”，表现出深厚的理论素养和与实践相结合的能力。

谶纬之学及刘秀对它的青睐，我们在他起事儿的时候就介绍过了。《庄子》的“其梦也神交”，大家并不

陌生。至于“飞龙在天，大人造也”，则是《易》经的名句。

冯异的这番解读不仅迎合了刘秀的心理，而且正是刘秀登基所需要的思想基础和主流舆论。

就在这个时候，彊华从关中赶来，郑重其事地向刘秀献上《赤伏符》。

彊华是刘秀早年在长安太学求学时同宿舍的同学。

关于彊华，我们了解得不多。

据有关资料记录，刘秀与彊华从太学分手10来年，并没有联系。这次相见，他稍感突然。

但这篇《赤伏符》来的正是时候。它上面说：

“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”

这显然是一则典型的谶语。

其中的前两句不难理解，说的是刘秀发兵清剿不道之徒，各路龙蛇在神州大地上争斗不息。

这第三句有点儿隐晦，解释起来需要点儿专业知识和耐性。

不过，由于这句话很重要，还是请大家耐心看。

简而言之，就是说四七之际，承续火德、延祚汉统的刘秀应该成为天下之主。

对此，刘秀一看就明白。

但是，现在当着诸位将领的面，他还要明知故问一番：

“这是什么意思？”

彊华连忙解释说：

“大汉属于火德，火色为赤，伏是隐藏的意思，所以叫‘赤伏符’。所谓四七之际，四七即为二十八，自

高祖开国至今，共228年，正与四七相符。所以，‘四七之际火为主’，就是崇尚的火德的大汉朝即将复兴，而

且就是由大王您