第281章 奇琴伊察（3 / 13）

的敖汤端起龙舌兰酒直灌，结果发现龙舌兰酒也不解辣，最后只好买了几瓶矿泉水。

吃饱喝足，他懒得乘班车，直接叫了辆出租，出租车司机倒是有点国际化，大概是为了拉外国游客，马马虎虎能说英语，敖汤也不还价，一路直奔奇琴伊察。

司机在转头离开前倒是不忘提醒敖汤：“先生，奇琴伊察除了入口有餐厅，里面没有，又很大，逛起来慢，你可以买些点心带着。还有，万一中途出来，再进去也不用买票，门票可以用1天，记得，是80比索。”

“谢谢了，朋友。”

敖汤挥了挥手，在入口处买了门票，悠哉悠哉地逛了进去。武士神庙、法师墓、天文台、修女院……一个个遗迹参观过去，基本上都是后来西班牙人侵略美洲后起的名字，西班牙侵略者都是没文化的野蛮人，喜欢乱起名，比如这修女院吧，关修女屁事，其实是玛雅人古典城市时代的政斧大院。

而诸多遗迹中，最显眼最雄壮的自然是羽蛇神庙，被西班牙野蛮人起了个西班牙名：卡斯蒂略。即便看过老教授讲稿的描述，即便对羽蛇神庙的兴趣不大，敖汤亲眼看到时还是对古代人的建筑艺术赞叹不已。

这座金字塔的建筑又有诸多历法上的契合，比如台阶暗合365周天之数，又如春分秋分曰出曰落之时，金字塔北侧阶梯能投射出羽蛇神的形状。今天不是春分，倒是有点可惜了，不过敖汤还是从建筑上看到了羽蛇神的形状，虽然不是完全的龙形，但确实有相似之处。而且不完全一样也没什么奇怪的，或许是这条龙来到美洲后，为了契合美洲人的审美观，给自己变化出了翅膀？反正那个时代的神仙妖怪有的是法术，区区形态变化何足道哉。

而且不止羽蛇神，这里还有更多的迹象昭显和古代中国的关系，比如玛雅人和古代中国一样喜欢玉，比如玛雅文字和古代中国文字也有相近，都是象形文字，而且在体例上十分接近。

当然，敖汤看着遗迹上的一些文字，那是压根看不懂的，他学的是现代汉字，那是简体字，繁体字也能看，更久远的一些篆体就有些难了，而上溯到甲骨文就完全不行了。更何况玛雅文字也不是甲骨文，毕竟文字是不断发展的，如果玛雅人真如某些说法是殷商遗民，那么即便他们最初使用殷商甲骨文，到西元11世纪、13世纪也已经繁衍了两千几百年了，华夏大地上甲骨文进化成了繁体汉字，那么美洲的这个分支自然也会进化的面目全非。

敖汤正在玛雅文字前忆古呢，蓝甲忽然叫道：“龙王大人，这是