242 宣传纲要（1 / 6）

袁总理很忙，一则他要理顺唐港的民政事务，吸引华人和来自其他方向的投资。

他三天两头给发展改革委员会出题目。也亲自的和民间商人工人探讨一些问题，有时候还在部队中和战士们座谈一下。袁教授很是忙碌，但是他的很多举动，李广都看的莫名其妙。

袁教授和苏毛氏最近经常交流，李广心中有鬼，自然也多派通信兵多多侦察。李广担心的是，这两位谈论他的婚事。不过通信兵的汇报是，袁教授和苏毛氏在探讨佛法。

这简直是滑天下之大稽，苏毛氏别看整天念经，但是李广很清楚，他这位准岳母根本就不识几个字。袁教授虽然不信佛，但是学识摆在那里，对于佛经的认识和理解绝对在苏毛氏之上。而苏毛氏信佛，信的叫李广都背后偷笑。苏毛氏自从石像岛那次瘟疫，佛教大胜基督教之后，对佛法的理解更上一层楼，在唐港也是到处宣传。不过锡兰本来就是佛教盛行，倒也没有引出多大的乱子。但是小乱子也是有的，在唐港范围内有一座基督教堂，一座小清真寺，现在成了佛教的寺院。

苏毛氏有一句口头禅，他们的佛教不正宗。这个正宗不正宗，李广也真的不好评论，要知道印度可是佛教的发源地，反正在苏毛氏的眼中，只有她理解的佛教才是正宗佛教。

苏毛氏不知道用了什么办法，传教大业竟然是顺顺当当，而且没有引起什么信仰纠纷。或许借了海抗军的势力，但是有一点可以肯定，她绝对没有指示军队，苏青也绝对没有带兵威胁。

反正李广是那种无神论者，对于这些所谓的信仰，态度很无所谓，只要不在军队中宣传就成，他并没有过问过苏毛氏的传道大业。

但是，事情就那么奇怪，苏毛氏在袁教授面前，谈起佛法就是神采飞扬，袁教授竟然是虚心求教。李广有些看不懂了。

但是这一切都比不上李广和袁晔的讨论重要。

这些讨论的核心就是军队和百姓的的政治思想教育。

一支军队如果想有强大的战斗力，那么就必须有一个明确的思想核心。此前海抗军的宣传和思想教育虽然对部队战斗力有提高，但是却并不能保障其为建立海唐国而奋斗。在海抗军内，虽然大伙都知道有海唐国这么档子事情，但是并没有什么刻意宣传，官兵们对海唐国的理解还处于为了给海抗军找到几个基地，权宜之计的层次上。

像李广这样的现代人，对于国家的概念和这个时代的中国人有很多不同。

或许欧洲人如果能控制几千平方公