第336章 人和，就是气运（此章可不看）（2 / 3）

从未想过要依靠天时。他所要的，所希望的，仅仅是上天的无私——无私，就是大爱。

而地利，有“玄黄功德碑”镇压地脉，汇聚并生成灵脉，又有岱宗灵境做万世之基，庞士元自觉，不说尽得地利，可也算是得之七八。

因此，他也不担心地利。

有了天时和地利，庞士元剩下要考虑的，就是人和。

正所谓，天时不如地利，地利不如人和。

所以，人和，才是关键！

而他又认为：人和，主要体现在人心所向和各得其所。

有岱宗“有容乃大，海纳百川”的宗旨在起汇聚人心，又有“玄黄功德碑”凝聚人心，庞士元也不担心人心所向。

那么，他唯一所要担心的，就是各得其所。

人只有各得其所，才能各安其位。

然而，什么才是各得其所？

庞士元认为，各安其位，各展所长，就是各得其所。

那么，如何才能知道岱宗上下，都已经各安其位、各展所长了呢？

这还真是一个大问题，似乎真没有一个让人满意的标准答案。

一番思考之后，庞士元自认，在行政、商业、科研等方面，他并没有太多的发言权。而他也不在乎自己这些方面的不足，因为他自有他的长处——他能分辨人心——修炼之心。

和平年代，行政第一。

因此，和平年代，文人的地位总是更高。

而到了战争年代，武人就当之无愧地走上了历史舞台，成为众人瞩目的焦点和主角。

如今这世道，说是战争年代，真是一点都不为过。

因此，武人（修练之人）的地位，自然就要高出文人。

那么，能够分辨谁更拥有更坚定的修练之心，岂不是要比分辨行政、商业、科研等能力，更加重要？

正所谓，有心才能成事；而成大事者，莫不有恒心！

所以，想要修炼有成，那就必须有坚定的修练之心。

而他能分辨这点，那他就能有的放矢地做出安排，让拥有更坚定修练之心的岱宗子弟，获得更多的修练资源，从而培养出更多、更强大的岱宗子弟。

那他也就做到了各展所长，各得其所，也就掌握了人和。

而有了人和，他就有信心应对一切。

用“玄黄功德碑”考验人心，是他灵机一动的结果。恰好，他就有这方面的能力“神月三式”，而“玄黄功德碑”又给了他施展的空间，于是他就顺势而为。