第189章 修炼理论（2 / 3）

于是，在炼气化神这方面，武者就只能凭借天赋和努力。

也因此，武者浩瀚如恒河之沙，可真正能有所成就的，却并不是很多。

与之相反，修真者的数量一致不多。可却总能出绝顶高手，就是因为修真者从业开始就从神魂入手。

修真者最初的筑基，就是在炼精化气的同时。也进行炼气化神的工作。

因此，只要修炼者能够完成炼精化气的筑基，那就能修炼出修真者最重要的神识，从而成为修真者。

只是，这个过程，就像是一个小孩在挥舞硕大笨重的大锤一样。

大多数时候，小孩连拿都拿不起来，更不要说挥舞了。

而少数能拿起来的小孩，也因为大锤实在太大太重。结果一不小心砸到了他们自己，结果就出了很多意外。

只有极少极少数的天赋异禀的小孩。才能够成功拿起大锤并挥舞起来，从而成为一个修真者。

之所以如此。就是因为神识从一开始，就和神魂相关。而任何东西，只要和神魂一相关，就会变得玄而又玄。

哪怕修真者对于神魂有着相当地了解，依然无法降低修炼的难度。

也这，就是修真者对于修炼者的资质要求如此之高的原因所在。

蓝同源讲完了修真和武功的差异，修真者和武者的不同，接着猜开始讲巫术。

在他看来，巫术直接包括了修真和武功的所有特点，也由此而分裂出巫师和巫士，以及巫法术和巫战技。

在他看来，巫法术就像是修真，而巫战技就像是武功。

巫师的巫力和修真者的法力其实没有什么区别，巫士的巫力和武者的内力也同样差别不大。

前者都融合了神魂之力，而后者则都融入体魄之精。

也这，其实也就是炼精化气，炼气化神。

所以，巫师使用巫法术，也能御使巫器，和法宝没有什么区别；而巫士则使用巫战技，战力不逊于武者。

更妙的是，巫术的修炼，并不像修真和武功那样泾渭分明——两者几乎不可兼修，巫法术和巫战技是能够兼修的。

当然，这对于想要兼修，那对于资质就需要一定的要求，否则很有可能一事无成。

而只要不贪心，那么巫术对于资质的要求也没有那么高。

择其一而修，几乎没有什么难度。

接着，蓝同源又说了图腾的好处。

所谓图腾的崇拜，在他看来，就是一种潜移默化的练神修练。

只是和