470 风萧萧兮易水寒（3 / 12）

为信仰终年在银焰大圣堂之中喷薄燃烧的银焰本身了。

而作为唯一存在于世间，并且能够和神祗沟通的“现世神”，信徒们眼中“活的神祗”，曾经是杜阿拉信徒的女姓圣武士提拉麦伦，已经在1713年之前的那场和崇拜暗红火焰的黑暗生物大战之中，向从地底喷薄而出的银色火焰，奉献了自己的灵魂和，融身入焰的和那道银色火焰合二为一，成为了不死不灭的永恒存在。

虽然只能存身与银色的火焰之中，但提拉麦伦的灵魂并未就此消散，偶尔信徒们能够在银焰大圣堂之中终年燃烧的银色火焰之中看到她合掌祈祷的身影，甚至能够听到火焰之中传出的喃喃祷言。

信徒们视提拉麦伦的祷言为“神谕”，将她尊为[银焰代言人]，也就是神祗杜阿拉遗留在世间的神谕传达者，而信徒之中能够解析提拉麦伦传达的神谕的人，就成为了[银焰守护者]，因为历代的[银焰守护者]都只能由纯洁的女姓担任，所以在梧桐看来，这个职务差不多就相当于是“圣女”的意思。

这层层的转折下来，信徒们的信仰对象，也自然和高高在上的神祗越隔越远，实际上他们的信仰目标已经成为了那燃烧的银焰，而非杜阿拉本身。

而提拉麦伦留存于银焰之中忽隐忽现的虚幻形象，也逐渐神化，代替杜阿拉成为了信徒们膜拜的对象，这一点，从银焰教派的建筑上雕刻的都是提拉麦伦的形象和雕像，而并非杜阿拉的形象和雕像，就可以看的出来。

这也是为什么天命诸神之中的杜阿拉教派，拒不承认银焰教会是正统天命神教之一的原因，在杜阿拉教派的信徒看来，银焰教会信仰的只不过是以曾是杜阿拉圣武士提拉麦伦为形象的“伪教”，是分裂天命信仰源的叛变者。

而银焰信徒则认为他们才是最接近神祗的信众，杜阿拉教派的信徒才是不遵从神祗神谕的伪信徒，如果不是双方同出一源，而且高层还保持着理智，恐怕两教之间已经爆发了内部的宗教战争了。

在银焰教会源自天命神教，但读力于天命神教之外的情况下，银焰教会势力的发展远远超出了人们的预计，在梧桐看来，出现这种状况实在太正常不过了，一边是无论怎么祷告都没有反应的神祗，一边是时不时就会降下神谕和神迹的“现世神”，你说在信徒的眼中那边更吃香一点？

光是[银焰守护者]一旦就职，就会继承的庞大神力，更是坐实了“现世神”的名号。

据说，无论[银焰守护者]在就职之前，是几阶的实力，一旦就职[银