第六百四十三章 南蛮的神道建设（2 / 3）

人，这句话的意思敖信也渐渐明白。只是这段时间，他什么事都不用干，战力便上涨了一成左右，若是全南蛮的人都信仰他，他绝对可以力压初入大罗仙的人。若是都变成中等信仰，哪怕和大罗仙巅峰交手，他也不惧。若是南蛮都是他的狂信徒，只怕准圣来了，也要看是斩几尸……

若是整个神州都变成他的狂信者，就算圣人对敖信出手，敖信也感觉自己能万法不侵！

原来在西牛贺州，敖信白龙教发展壮大，他的感觉不明显，毕竟妖族所求，都是长生不死和力量巅峰，哪怕敖信一个人可以挑上数十万普通妖族，在妖族面前，他也是‘同类’，而在南蛮信众的心里，敖信则是……

神！

为了扩大自己的影响力，敖信弄出了许多发明创造，除了选种、沤肥、晒盐之外，一些简单的东西，也开始出现了，比如晒烟法、大量之法养马、火烧开山之法，甚至敖信还教人如何烧炭、用煤……

担心南蛮的综合力量会暴涨，威胁到大汉，敖信没把冶炼金属和锻造铠甲之类的方法传出去，只是在民用方面出了些力，但这样也给南蛮民力带来了飞跃进步，保守估计，这些技术经过一两年时间传开后，这世界至少前进三百年！

敖信也终于明白了，为何考古学家会找到数亿年前的的皮靴、简易电池，为何秦皇陵中的兵器冶炼之法这么超时代……这些对于人类来说，是很难发明创造出来的，但敖信的脑力相当于数百万人类，就算他没有后世记忆，也能自己推算出一些简单的便民之物，以用来提高民众信仰！无论是希腊神话中的诸神，还是秦始皇，都是需要信仰之力的，他们为民众耗神计算一二，也很合理……

但像敖信这样直接拿出后世最有用的成果，阿修罗道诸神和秦始皇，自然就办不到了。

南蛮简直被敖信打造成了天堂，有贫苦人家没饭吃，敖信麾下的祭司就会送米过去，对方家里小孩太小了，贡献的信仰有限，因为对方根本不能很好的理解‘神’是什么，但这是潜力股，敖信也不急着立刻收回效果，祭司放下东西后都会轻轻摩挲孩子的脑袋，告诉他这是‘龙神’赐予的……

若是有欺压民众的恶人出现，敖信麾下的龙神卫便会出动，对方个人武力再强，也不可能打得赢龙神卫。在信仰贡献方面，是不论人的修为强弱的，只要除了一个恶人，就能够得到十数个，乃至数十、数百个人的信仰，这买卖非常划算。敖信估摸着后世打土豪分田地，也是因为这个。再到后来估计是末法时代来临了，天地法则混乱