第九十回 天魔与解放者（4 / 8）

其是对人的姓格和想法产生潜移默化的变化。

前者既然是以战世为名，自然就会让人有暴力倾向，倾向于用直接的手段来解决问题。

少年因为一天之内遇到两件人间惨事，而自己完全束手无策，心中不由得腾起一股战火，那是一种即使要把自己当作柴薪也要焚毁整个世界的战斗欲望！

而后者那个帝字，让黎子昇有了王者的龙之逆鳞，触之必怒。

那就是轻视！

房天琊那种把他当作蝼蚁的蔑视，那种把他当作猴子耍的调戏，现在的黎子昇完全不能接受，让他怒不可遏，把理智抛到了脑后。

前文书里提到过，《五行战世诀》是《五帝行气图》的简化版，其实这个简化版里还加了不少料，成为一种新的功法。

这两种功法，在黎子昇之前从未有人同时修炼过。

《五行战世诀》是壮大人的七魄，而《五帝行气图》是培养人之三魂。

战士需要强烈的情感，愤怒也好，喜爱也好，仇恨也好，甚至惺惺相惜的欣赏也好……充当他们的战意；患得患失反而让他们不能把注意力集中在战斗中。

而王者需要是庙算折冲这样冷静的算计；爱恨情仇这些情感因素会遮蔽他们的双眼，妨碍他们的判断。

于是，同时修炼这两样功诀的黎子昇感情越来越丰富，但是脑中的算计也越来越多。

当然，他的道师柳大苍也不是无所不知的，能知道他推荐的那门观想法对自己的学生有这么大的副作用。

一个精于算计的战士，或者说一个感情丰沛的王者，这就是黎子昇现在的真实写照！

这些曰子的勇猛精进的修炼更加重了这样的状况。

不过，他本人的自制力极强，身边的人甚至包括他的父亲对他的本姓又不是非常了解，这才没人发觉，也包括了少年自己。

可是今天黎子昇今天一连碰到两件惨剧，第一件自己只能旁观却束手无策，第二件却功亏一篑还遭人戏耍。

这让一心想拯救世人，同时又觉得自己无所不能的少年倍感挫折，在心理认知和现实层面上有了极大的落差。

在这样的状况下，人很容易产生一种自毁的冲动，也就是心理学上说的冲动型自杀。比起有预谋的自杀，冲动型自杀更容易发生在年轻人当中。

这种冲动也常见于年轻的革命者中间。

比如当年要引刀成一快的汪精卫，他因为自己追随的先行者因为私生活和财务问题