千年汉帝国第55部分阅读（3 / 13）

条主道以光线辐射状直通城中心的罗马元老院和皇帝行宫。而这十八条主道中，尤以从港口通向城中的主道最为繁华宽阔。其宽阔程度不次于汉帝国的雒阳的定鼎门大街。

从往里望去，典型罗马式建筑随处可见。巨大的石料构建出来的简单几何体建筑，风格简朴厚重的半圆拱门、十字拱门，立体尖锐的圆柱形城堡。厚实巨大的墙体，墙面用小券连接，门拱洞口周围用同心多层的小圆券，减少沉重感。

高顶，圆拱是罗马民居和各级府邸的明显特征。

在无数高顶圆拱的建筑群里有几栋风格迥异的建筑。这几栋鹤立鸡群的建筑就屹立在罗马元老院东南方，斗角飞檐，青瓦铺顶，木制结构混以砖石铺底，朱红色铜钉大门，镇兽影壁，恢弘大气的大门顶上用汉字书写的匾额---“大汉帝国鸿胪寺罗马公署”！

在大汉帝国鸿胪寺的斜对面还有一座穆斯林风格的宝顶琉璃瓦建筑，那是阿拉伯帝国驻罗马的外交机构---涉涎寺！

如果说实行元老院与皇帝共治帝国的罗马在很大程度上与汉帝国相似的话，那阿拉伯帝国的政体则是完全不同的。阿拉伯是个政教合一的国度（这点和汉帝国很像），他们的皇帝叫“哈里发”，意为真主使者的继承人。也就是说哈里发既是行政的最高首脑又是教会的最高领袖。而和汉帝国宗教与行政明显分开不同，阿拉伯帝国不论行政还是经济都跟宗教挂钩，一切都必须以宗教教义的准则去行事，也就是说阿拉伯帝国并没有明显的法律条文，一切都以伊斯兰教的圣经《古兰经》为宗旨和指引。

而在罗马，执政官负责军事，保民官负责民事，元老院负责内外交往和沟通（美国三司制衡制度就是从这里演化而来）。第一执政官就是奥古斯都，旗下还有第二第三第四执政官，分别是奥古斯都的副手。

总的来说，罗马帝国和阿拉伯帝国都在模仿汉帝国，但又保留了各自的风格和习性。

需要着重指出的是，在汉帝国，不论是基督教还是伊斯兰教都是可以自由传教的，但在罗马和阿拉伯，由于基督教和伊斯兰教都是唯神制，各自信奉世间只有一个真神（上帝和真主），所以他们都是禁止对方传教的。

在罗马的涉涎寺虽然建筑像一个伊斯兰教堂，但却没有一个传教士，有的都是阿拉伯涉涎寺的外交官员。

如今鸿胪寺的镇兽影壁前，四个汉装短靠打扮的精壮汉人用警惕的目光扫视着斜对面的涉涎寺。

一个四十多岁，气度雍容的汉人官员从影壁后负手踱步出来，从他身