千年汉帝国第28部分阅读（8 / 13）

个不同教义在这里融洽的相处着。

在宽敞的街道上，时常聚集着一群头戴竖纹白色小帽的伊斯兰信徒，他们满脸的胡茬，穿着长长白色胡袍，显得异域风情十足。特别是他们拉着奇特胡琴，唱着苍凉胡歌时，身边总会聚集一群小孩嬉戏打闹。

在胡坊的大街小巷，时不时会有身穿黑袍，脖戴着十字架，手拿《圣经》的罗马传教士走过，他们都会将一口流利的汉语跟行人传播主的福音。

在整个世界，也就只有在大汉帝国的雒阳才能看见这种场景。伊斯兰教和基督教的教义都是单神制，即只有一个神，其他神都是伪神，是必须被消灭的存在。单神制导致了伊斯兰教和基督教之间不可调和的矛盾，早在立国之初阿拉伯帝国和罗马帝国就爆发过两场圣教战争，所以不论是在耶路撒冷还是在罗马，都没有清真寺和教堂并存的情况。而大汉的道教是允许多神存在的，和这两个教派都没有教义上的冲突。

当然，这两大宗教会在雒阳扎根，很大程度上是因为大汉帝国实在太强大了！在大汉，皇帝既是世俗力量的最高领导者，也是帝国臣民的精神领袖，所以皇权的力量已经完全压制了教权的权威。而且因为帝国一贯对道教的扶持，使得帝国根本不担心这两个外来宗教会影响帝国子民，危及自身统治。

邹燃已经不是第一次来胡坊，之前买书的时候就来过这里。每次来他都有一种自豪感！想想自己所处的那个时代，都是国人往外跑，这个时代呢，却是外国人挤破头想往大汉钻，这其中复杂的滋味也就只有邹燃自己能够体会！

千门会馆就在胡坊清真寺和教堂的对面，是一个拥有四层院落的府邸。这是帝国南方四郡在雒阳的会馆。帝国三十六个郡在京都雒阳都有相应的会馆。千门会馆是象郡、南郡、砀郡以及桂林郡这四个最南边的郡集中在一起组成的。这里说的都是指老州郡县，新州是没有能力在京都设会馆的。

之所以叫这四个郡的会馆为“千门会馆”是因为这个会馆在暗中是从事博彩业的。

在南方，博彩行业算是半正规化的行业，汉元998年，象郡郡守卢化隆曾上书朝廷允许博彩业登记经营。内阁批复，让卢化隆选两个点作为试营业，看看效果如何。当然，博彩业的税是很高的，必须按照十税三来缴纳赋税。两年时间里，象郡的博彩商号仅多了六个，但所缴纳的赋税就有六百万金币，这还不算灰色收入。从这里可以看出博彩业的暴利了！

博彩在南方被称为千术，从事博彩行业的人自称千门中人。南方四郡的会馆也就