炮火1906第147部分阅读（2 / 13）

受到制约，户籍是世袭的。如军户、匠户和杂户就具有非常突出的世袭性。军户自东汉末和三国时出现历朝各代均实行世袭制，以达到“兵之子恒为兵”的目的。三国时期，军户的儿子世袭为士兵，女儿也只能在军户内嫁人，形成了户籍对婚姻的制度性限制。杂户主要是指拥有各种技能、技巧的专业户。北朝时就规定他们的子弟要世袭父业，不得进学受教育。匠户主要是指各种手工业者。唐朝政府对官府掌握的手工匠户的世袭性作出了明确规定，《大唐六典》卷7载：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色”。宋元以后控制更严，《元史?刑法志》载：“诸匠户子女，使男习工事，女习黹绣，其辄敢拘刷者，禁之”。

现行户籍制度的弊端日益明显，户籍制度的改革已迫在眉睫。

1914年元旦，李安生到了北京之后，与国会议员们的第一次见面，谈的便是这个问题。

“农业社会中的美国人没有封建式的桎梏，他们对自由、民主的推崇，他们的个人主义传统，对教育的崇尚，对法律的尊重，广泛的社会流动机会，市场的存在和发展，使得他们对推进资本主义的生产方式和生活方式尤为热衷，他们在新世界看到了美好的前景，机会对每一个勤劳、肯干的人都是敞开的，即使是贫困的新来者，经过一代的努力往往也能成为中产者，可以说，农业社会时期的美国是中产阶级的乐土。”

“我国为何不能效仿，或者说，借鉴美国的经验，在中华民国大地上尝试一下？让一个贫穷的百姓，有希望能够过上小康的生活。什么是小康，吃得饱穿的暖，能有余钱，安居乐业。也能下下馆子，甚至出国旅游一趟。总不能都是外国人来我国旅游，咱们的老百姓也要走出去看看外国是个什么样。”

刚开始听李安生说的很严肃，可到后来就有些诙谐幽默，让会场的气氛为之一松。

不过，也有许多议员不以为然，李安生具有美国背景，什么都推崇美国，是不是太过了些？

或者说，称呼李安生为美国帝国主义代言人也不为过，对了，李安生与德国帝国主义的关系也很好。

并不是所有的议员都支持李安生，所以，李安生还需要用更多的实际行动，来争取更多议员的支持。

《中华民国约法》必须要尽快出台，以此来为李安生登顶铺平道路。

正当李安生在国会与议员们互动的时候，袁世凯却优哉游哉的来到了奉天，对奉天进行访问。

所到之处，他受到了热烈的欢迎，作为前任大总统，他急流